Type d'écrit journalistique : Poésie

ENIG ME.
J cherche avec un foin extrême ,
En vain peut-être à me nommer,
Qui pourra donc me deviner ,
Si je ne le puis pas moi-même ?

AUTRE. *
A BSENT BSENT de l'objet que j'aime ,
Lui feul calme mon ennui.
Il eft plus beau que l'Amour même ;
Mais elle eft plus belle que lui.

A UTR E.
SUR ce qui m'eft fubordonné ,
J'exerce un pouvoir defpotique ,
Et ce que j'ai déterminé
Eft exécuté fans replique.
Mon nom n'eſt pas mystérieux ,
Cher Lecteur : il eft fous tes yeux.

LOGO GRY PHE..
Sux tous les coeurs j'exerce un doux empire.
Souvent qui ne m'a pas ardemment me defire.
Sans ceffe autour de moi fi l'on voit des Amans ,
Doit-on s'en étonner ? la gaîté que j'inſpire ,
* Cette Enigme n'eft pas nouvelle . On nous affure
cependant qu'elle n'a jamais été imprimée.
I. Vol. D
74 MERCURE DE FRANCE .
!
Leur fait paffer de doux momens .
De mes neufpieds en rompant l'affemblage
On verra ce tiſſu de fils entrelaffés
Dont en ménage on n'a jamais affez ,
Et qu'on employe à bien plus d'un uſage ;
Un point qui brille au firmament ;
•
Ce mot qu'amour rend toujours agréable ,
Que pour l'Hymen on dit trop ailément ;
De notre corps le chef- d'oeuvre admirable ,
Son plus bel ornement, fon guide & fon flambeau
Un Prophête dont le manteau
Au Diſciple zélé fervit de récompenſe ;
Un fameux Ebénifte ; un Evêché de France ;
Le Dieu des Vents ; une belle faiſon ;
Une humeur qu'un rien nous fait faire ;
Et le reméde falutaire
Qui nous purge de ce poifon.
Ce qu'à Paris on ramaffe à foiſon ;
Le furnom d'un Couvent de Carmes ;
Pour les gens fatigués un meuble plein de charmess
Une fille qu'aima le plus puiffant des Dieux ,
Et qui caufa la mort au gardien à cent yeux.
PASQUIER

AUTRE , A ÍRIS,
DUX Confonnes & deux Voyelles
Font un Infinitif François
Qui m'offre une fleur des plus belles ,
Dont Iris pare les attraits.
Par M. DESNOYERS d'Etampes , Avocat en
Parlement , Abonné au Mercure.
2

MADRIGAL mis en chant par Mlle C..
PAR un charme invincible & doux
Eglé , vous fubjuguez notre âme ;
La Raifon nous défend une fi belle flâme ;
Mais l'Amour le plus pur nous fixe à vos genoux .
Le coeurcéde en tremblant au pouvoir qui l'attire;
L'Amour approuve fon tranſport ;
La Raifon en gémit. Daignerez -vous me dire ;
Charmante Eglé , lequel des deux a tors à
Dij

DISCOURS prononcé par un des Éléves
de M. l'Abbé CHOCQU ART , le
jour de la S. LOUIS .
PAR des jeux , des combats noble & frappante
image ,
La Gréce à fes Héros exprimoit fon hommage .
O vous , dont le grand nom préfide à nos ella is
LOUIS ! ah fi le zéle enfante les fuccès ,
Jamais les bords vantés de Corinthe & d'Elide ,
Ni les champs Néméens où combattit Alcide ,
Ni le Cirque pompeux où brilloient les Céfars ,
16 MERCURE DE FRANCE.
T
De plus hardis tableaux n'ont frappé les regards .
Mais , ô frivole eſpoir ! une enfance débile
Rend , malgré tous nos voeux, tant de zéle inutile.
Trop heureux d'allier , à force de fecours,
L'aurore des talens à celle de nos jours.
Sous l'aufpice éclairé d'un Miniftre* , d'un Sage,
De ces premiers rayons nous cultivons l'ulage.
Son nom qui fous dix Rois foutint avec ſplendeur
Le poids fi dangereux de l'extrême faveur ,
Son nom de ce Lycée eft l'appui tutélaire :
Pour nos fuccès futurs préfage falataire !
Tel on voit à l'afpect d'un Aftre bienfaisant
S'accroître , s'embellir un arbriffeau naiffant.
Déja le noble eſpoir qui germe dans notre âme ,
S'allume , & de la gloire y fait briller la flâme :
Déja dans la carrière heureufement rivaux ,
De Minerve & de Mars nous fuivons les drapeaux :
Déja tout fait goûter à notre âme attendrie ,
Dans l'amour de nos Rois l'amour de la Patrie.
Ah ! recueillez longtemps ce tribut précieux ,
Le plus digne de vous , le plus cher à vos yeux;
Ce tribut de tendreffe & fi cher & fi rare !
OmonRoi trop fouvent un Peuple en eft avare :
Souvent par d'autres foins fes voeux font balances;
Mais Titus en jouit & vous en jouiffez.
Vous fçutes réunir à la Grandeur ſuprême
Ce titre préférable à cette fplendeur même ;
* Mgr le Comte de Saint-Florentin.
1
+
1
OCTOBRE . 1763 .
17
Nom dicté par l'amour , nom chéri , nom facré
Dont feul parmi cent Rois Louis fut décoré .
De titres faftueux fouvent l'erreur commune
Honora des fuccès qu'enfanta la Fortune ;
Mais un Roi qui combat pour affetmir fes droits,
Pour défendre fon Peuple , ou protéger des Rois,
Qui toujours ennemi d'une injuſte puiſſance ,
Au glaive deſtructeur fçait unir la balance ,
Qui fçait chérir la paix & braver les hazards ;
Un Roi qui foudreyant les plus fermes remparts;
Contre fon bras puiffant impuiffantes barrières ,
Vit tomber à ſes pieds vingt Nations altières ;
Qui fçut combattre & vaincre , & pour dire encor
plus ,
Un Roi qui fit chérir la victoire aux vaincus :
Tel eft du vrai Héros le noble caractère ;
Tel aux belgiques champs un vainqueur débon
naire ,
Louis au fier Anglois de les remords preſſé ,
Fit adorer la main qui l'avoit terraſſé .
Non ,fans cette vertu , la valeur la plus rare
N'eft qu'un inftinet farouche , un délire barbare ;
Cette féroce ardeur forma vingt Conquérans ,
Tout Peuple eut fes Heros , mais non pas fes
Trajans.
Rome eut cet avantage. O France ! ôma Patrie !
Au bonheur des Romains ne portes point envie ;
Quel fiécle vit briller plus qu'en nos heureux jours
De progrès oppofés le fublime concours ?
18 MERCURE DE FRANCE.
Si du Temple des Arts j'ofe entr'ouvrir l'enceinte,
Des bienfaits de L UIs par toutje vois l'empreinte.
Appelle & Phidias & leurs dignes rivaux
Par lui font excités dans leurs nobles travaux.
Sophocle eft à fes pieds , & fa main le décore
Du précieux laurier qu'elle ennoblit encore.
Les fublimes talens renaiffent à la voix :
Plus loin formant leur bras à d'illuſtres exploits à
D'éléves de Bellone une troupe naiffante *
Régle de fa valeur l'audace impatiente.
Lovis par fes bienfaits fe plaît à prévenir
L'éclat qu'à leur travaux réſerve l'avenir .
Ainfi lorfque de Mars il éteint le tonnerre ,
Lorsqu'il ferme à nos yeux le Temple de la guerre,
Louis ranime encore fa belliqueufe ardeur,
Appui de cet état fource de fa fplendeur.
Par là Rome , autrefois en héros fi féconde;
Affervit à fon joug & Carthage & le Monde.
Cette ardeur s'éteignit , & bientôt l'Univers
Vengea fur fes Vainqueurs la honte des fes fers
Ce coloffe effrayant , maffe informe & groffière ,
Tombe & de fes débris couvre la terre entière .
Ah ! dans fon coeur alors par la crainte abbattu
Si Rome eût appellé fon antique vertu ,
Ce courage indompté , cet amour de la gloire ,
Partout fon aigle encor fixeroit la victoire.
Eh ! que n'a - t- on pas vû dans ces jours orageux,
Où du Carthaginois le bras victorieux
* L'Ecole Militaire.
OCTOBRE. 1763 I
De flots du fang Romain inonda l'Italie ?
Scipion , qu'enflammoit l'amour de la Patrie ,
Efpére , ofe , combat , change un deſtin fatal ,
Et , pour tout dire enfin , triomphe d'Annibal.
François dignes rivaux , à la gloire fenfibles ,
Songez que ce beau nom doit vous rendre invin
cibles.
Dans leur fublime courfe atteignons nos ayeur ,
Servons nous-même enfin d'exemple à nos neveux;
Et fi la voix de Mars nous appelle aux allarmes ,
Si les chants de la paix font place au bruit des
armes ;
Combattons fous Lours, guidés par ce grand Roir
Retrouvons avec lui , Laufeld & Fontenoi.

Un élève de l'abbé Chocquart prononce un discours lors de la fête de Saint-Louis pour célébrer les vertus et les succès du roi Louis XV. Les élèves comparent les exploits du roi à ceux des jeux et combats de la Grèce antique, soulignant que son nom incarne la grandeur et le succès. Ils expriment leur admiration pour son soutien et sa protection, assimilant son influence à celle d'un astre bienfaisant favorisant le développement des talents. Le discours met en lumière les qualités héroïques de Louis XV, telles que son courage, sa justice et son amour pour la paix. Le roi est décrit comme un souverain qui combat pour affirmer ses droits, défendre son peuple et protéger les autres rois. Sa victoire sur les Anglais est particulièrement mise en avant, même les vaincus ayant respecté cette victoire, illustrant ainsi son caractère noble et bienveillant. Les élèves soulignent les progrès réalisés sous le règne de Louis XV, comparant la France à l'ancienne Rome et exprimant leur fierté patriotique. Ils mentionnent les bienfaits du roi dans les domaines des arts et des lettres, ainsi que son soutien aux élèves militaires. Le discours se conclut par un appel à imiter les ancêtres et à servir de modèle aux générations futures, prêts à suivre le roi sur les champs de bataille si nécessaire.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

A M. FALCONET fur fon Groupe de
PIGMALION expofé cette année au
Louvre.
•
EMULE MULB de Pigmalion ,
Falconet , rien ne te réfifte
Sur nous vois de ton art la tendre impreſſion ;
Entens les noms flatteurs prodigués à l'Artiſte !
Sous tes doigts , fans Vénus , le marbre eſt animé »
Il refpire , il fe meut , il paroît enflammé.
D'un talent plus qu'humain puiſſance peu commune
!
*
En fixant ta Statue , on s'écrie : en eft - ce une?
Par M, GUICHARD.

DÉFINITION du Volant , à LISE.
C'EST lorfque l'air le tranſporte ,
Le Meffager des Plaifirs ,
Qui de l'un à l'autre porte
Et rapporte les defirs.
De mon coeur il eſt l'hommage ,
Life , lorfqu'il vole à toi ;
Que du tien il ſoit le gage ,
Lorsqu'il revole vers moi .
Par M. GIRARD DE RAIGNE.

INSCRIPTIONS pour mettre au bas
des Portraits de Leurs Alteffes Séréniffimes
ELECTORALES - PALA.
TINES ; peints fur glace par M.
JOUFFROY.
Pour S. A. S. le Prince ELECTEURPALATIN.
S'IL fallut des talens juſqu'alors inconnus
Pour peindre au naturel ce Prince qu'on adore ,
Il en faudroit bien plus encore
Pour peindre aujourd'hui ſes vertus.
POUR S. A. S. Mc'l'ÉLECTRICE.
De cet augufte objet repréfenté fans fard ,
L'image eft fi noble & fi pure ,
Qu'il a fallu furpaffer l'Art ,
Pour pouvoir fuivre la Nature.
Par M, DI GROUBENTAL.
12 Août 1763.

Le document du 12 août 1763 présente des inscriptions pour des portraits peints sur verre des princes électeurs palatins par M. Jouffroy et M. Di Groubental. La première inscription loue les talents nécessaires pour représenter le prince électeur et ses vertus. La seconde décrit l'image de l'électrice comme noble et pure, nécessitant un art supérieur pour imiter la nature.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

RÉPONSE de Mlle le C..pour M.leC.D..
J'AI I 'AI lu cette lettre admirable ,
Où plein d'une noire fureur ,
De l'affreux chagrin qui t'accable
Tu nous repréfentes l'horreur.
Mais fi tu trouves dans Homère
Un exemple qui t'a fçu plaire ,
Pourquoi ne le pas imiter ?
Pourquoi regarder ta Patrie
Avec cette aveugle furie
Qui ne fert qu'à te tourmenter ?
Céde au deftin , fais comme Ulyffe :
Offre tes pleurs en facrifice
A l'aimable enfant de Paphos ;
A Montpellier comme à Cythère ,
Il exaucera ta prière ,
Et tu jouiras du repos
Qui fçut adoucir la mifère
Des plus infortunés héros. "
Oui , fors ami , de ta trifteffe ;
Et dans les bras d'une maîtrelle
Goûtes la joie enchantereſſe
Qui feul a droit de nous charme .
Mais au milieu de ce délire ,
Reffouviens- toi de nous aimer ,
Et plus encor de nous écrire.

L'auteur répond à une lettre marquée par la colère et la tristesse. Il conseille de suivre l'exemple d'Homère et d'Ulysse pour trouver la paix et de se tourner vers l'amour, incarné par Vénus, pour apaiser les souffrances. Il recommande de chercher le bonheur avec une maîtresse tout en continuant à lui témoigner de l'affection et à lui écrire.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

ÉSSAI Critique fur l'HOMME.
L'HOMME eft induftrieux à fe forger des chaînes ;
Ardent dans les plaifirs , exceffif dans fes peines
II paffe de la joie aux plus vives douleurs ;
Il rit avec tranſport, ou s'abandonne aux pleurs :
De caprices , d'humeurs, quel bizarre aſſemblage
Il veut , il ne veut pas , il defire , il enrage :
Défiant & crédule , humain , doux , & brutal ,
Que l'homme eft à mes yeux un étrange animal
Raifon préfent du Ciel ! doux flambeau de ma
vie !
Viens éclairer mes pas & ma Philofophie.
Dans l'homme defcendons , analyfons fon coeur,
Qu'il le connoiffe en fin , qu'il devienne meilleur.
L'homme , de l'Eternel eft le plus digne ouvrage
Il fortit de fes mains pur , innocent & fage.
L'ingrat dans fes forfaits , enfans de fon orgueil ,
De toutes les vertus trouva le trifte écueil .
La honte fur fon front , figne de fa mifère ,
De fon crime avéré , fut le jufte falaire.
Exilé pour jamais de ces heureux climats ,
Tob
Où la Terre de fleurs fe couvroit fous lespas.. PAV
OCTOBRE. 1763 . 35
Aveugle complaifance ! ingratitude impie !
Sources de nos malheurs , fléaux de notre vie ,
Vous éteignez en nous le jour de la Raifon ;
L'inſtinct qui nous maîtriſe eft notre paffion.
Le menfonge impudent opprime l'innocence ,
Et l'homme devient fourbe & fans reconnoiſſance .
L'aimable Vérité , fimple dans fes attraits ,
Trop fouvent compromife , en butte à tous les
traits ;
L'Infenfé lui préfére un honteux artifice ,
Al immole l'honneur à l'idole du vice ;
De la Religion il n'entend plus la voix ;
L'Athéilme eft le Dieu dont fon coeur a fait choir
De l'Incrédulité fuivant la Secte impie,
Sa vie est un tiffu d'horreur & d'infamie :
De mille pathons eſclave tour-à-tour ,
V
Pour de nouveaux forfaits il voit naître le jour :
Par les plaifirs des fens il abrutit fon âme ,
Et de nouveaux defirs ſon coeur brûle & s'en
Aâme :
Artifan de fes maux , lui- même fon bourreau ,
Le crime le conduit jufqu'au bord du tombeau ,
La Mort prête à frapper , une vive lumière
Vient défiller les yeux en fermant fa paupière ;:
Il fe voit ; jour affreux ! il en frémit d'horreur ,
En proie à fes remords l'enfer eft dans fon coeur...
Homme fuperbe & vain ! quelle eft ta deſtinée !
Crois- tu la Providence à te nuire acharnée ?
Érange aveuglement ! fatale illufion !
B vj
36 MERCURE DE FRANCE .
Emprunte le flambeau de la Religion .
Leve les yeux au Ciel ; vois quelle efſt ta patrie ;
Vois quel eft ton deſtin & réforme ta vie.
Oppole à ton orgueil la fage humilité ;
Songe bien qu'ici-bas tout n'eft que vanité :
La nobleffe du fang , le rang & la puiffance ,
La beauté , les talens , l'efprit & la ſcience
Sont de vains ornemens , des titres fuperflus ;
Le vrai Sage eft l'ami de toutes les vertus .
Homme voluptueux ! oppofe à ton yvreſſe
La pureté du coeur , l'amour de la fageffe :
La honte fuit de près de criminels tranſports ;
Dans le fein des plaifirs on puife les remords...
Le Sage vit en paix au ſein de l'innocence ; :
Il vit avec lui-même en bonne intelligence.
L'Avare qui pâlit fur d'immenfes trésors ,
Ufe fes triftes jours en pénibles efforts ;
Dévoré de chagrins , de foins , d'inquiétude ,
La crainte le pourſuit .... Affreuſe ſolitude !
Sans fecours , fans regrets il meurt abandonné.
Quand on meurt fans vertus, on meurt infortuné.
Mais plus heureux celui qui dans fon opulence
Par d'utiles fecours foulage l'indigence :
Il confole en fixant fes regards paternels ,
Et les coeurs attendris lui dreſſent des Autels. ..
Effayez des vertus le doux. apprentiffage ,
Mortels ! brifez les fers d'un honteux eſclavage ;
OCTOBRE. 1763. 327
Domptez vos paffions , ces tyrans dangereux 3
Exempts de préjugés , vivez , foyez heureux !
- DAGUES DE CLAIRFONTAINE,

L''Essai critique sur l'Homme' analyse la nature humaine, marquée par des contradictions. L'homme est décrit comme industrieux mais capable de s'auto-aliéner, oscillant entre plaisirs et douleurs. Il est caractérisé par ses caprices, sa crédulité et sa brutalité, tout en étant doté de raison. L'auteur le considère comme l'œuvre suprême de l'Éternel, mais aussi marqué par l'ingratitude et l'orgueil. Le texte critique la complaisance et l'ingratitude, sources de malheurs, ainsi que le mensonge, la fourberie et l'athéisme, qui mènent à une vie d'horreur. L'homme, esclave de ses passions, affronte ses crimes à l'heure de la mort, éprouvant une profonde horreur. L'auteur appelle à une réforme morale, invitant l'homme à suivre la religion pour comprendre sa véritable patrie et son destin. Il prône l'humilité, la vertu et la sagesse contre l'orgueil et la vanité. Le sage vit en paix, tandis que l'avare meurt dans la solitude. Le texte se conclut par un appel à maîtriser les passions et à vivre sans préjugés pour atteindre le bonheur.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

A CLIMENE à fa Toilette.
EH! H! pourquoi te parer , Climene ?
Lorfque l'on a tant de beauté ,
C'eft prendre une inutile peine.
Laiffe-là ce luftre emprunté :
Tu brilles affez par toi-même.
C'est toi que tu veux que l'on aime :
Ne te cache point fous le fard ;
Montre tes traits fans impofture :
N'enchéris point fur la Nature :
Seule elle vaut mieux qu'avec l'art.
Voi l'Amour : l'éclat de fes charmes
N'eft point un éclat ajouté :
Il est tout nud ; fa nudité
Eft la plus forte de ſes armes.
Pour gagner le coeur de Paris ,
Pour lui paroître la plus belle ,
Que fait Vénus ? fe couvre-t-elle
D'or , deperles & de rubis ?
Junon en remplit fa coeffure ;
Pallas en charge fes habits ;
Elles ont besoin de parure ,
Mais il n'en faut point à Cypris.
38 MERCURE DE FRANCE.
Brillant d'une clarté nouvelle ,
Quand le foleil entre au taureau ,
Pour attirer l'ardent moineau
Que fait fon heureufe femelle ?
Que fait la jeune tourterelle
Pour plaire au jeune tourtereau ?
Je ne vois point de leur plumage
Qu'elles relèvent les couleurs ;
Mais contentes de faire ufage
Des attraits qui font leur partage
Elles n'empruntent rien d'ailleurs.
Voi , Climene ; dans la peinture ,
Par où l'Artifte ingénieux
Eft-il fûr de charmer nos yeux ?
Eft- ce en prodiguant la dorure ?
Est-ce en furchargeant d'ornemens
L'objet qu'il confie à la toile ?"
Non , c'eft en le peignant fans voile,
Qu'il lui donne plus d'agrémens.
Entends le Dieu de la tendreffe :
Il condamnetous tes efforts ,
Et reprouve cette richeſſe
Que lui dérobe tes trésors.
Ceffe donc , ma Elimene , ceffe ,
En voulant ainſi t'embellir ,
De perdre un temps que je regrette.
Ne donne point à la toilette
Ce que tu ne dois qu'au plaifir.
Par le Nouveau Venu au Parnoje.

Le poème s'adresse à Climène, lui conseillant de ne pas recourir à un maquillage excessif ou à des parures. L'auteur affirme que la beauté naturelle de Climène est suffisante pour la rendre attrayante. Il compare Climène à Vénus, déesse qui n'a pas besoin de bijoux pour être belle, et à des oiseaux qui utilisent leurs attraits naturels pour séduire. Le poète souligne que l'art véritable, comme la peinture, charme par la représentation authentique des sujets, sans artifice. Il exhorte Climène à cesser de perdre du temps en toilette, préférant consacrer ce temps au plaisir et à l'amour.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

OD E.
AUX AGRICULTEURS,
MINISTRES de
l'Agronomie ,
Amis de la blonde Cérès ,
A qui la fage oeconomie
Révéle fes plus beaux fecrets ;
Apprenez- moi des lieux champêtres ,
De ces lieux chers à nos ancêtres ,
A chanter les charmes puiſſans ;
Et vous , Protecteurs magnanimes ,
Rois , Princes , Magiftrats fublimes,
Daignez approuver mes accens.
Heureux qui du champ de fes pères
Cultivateur induſtrieux ,
Peut pénétrer dans les myſtères
Que la Nature offre à ſes yeux !
Des coups de la Parque perfide ,
Effroi du Vulgaire ſtupide ,
Ses fens ne font point étonnés ;
Il y fuccombe fans foibleffe:
A l'empire de la Sageſſe
Les deftins font fubordonnés,
Une fauffe Philofophie
Séduit les Mortels inconftans ;
OCTOBRE. 1763.
5.9
L'un jaloux qu'on le déïfie ,
Afpire aux honneurs éclatans ;
L'autre implore Mars ou Neptune ;
Tous fe plaignent que la fortune
Trahit leurs projets inſenſés :
Difciples de l'Agriculture ,
S'ils n'invoquoient que la Nature ,
Tous leurs voeux feroient exaucés.
Nos Ayeux à cette maxime
Sacrifioient l'ambition ;
Un roc qui leur offroit la cime
Flattoit leur inclination ;
Après mille exploits héroïques ,
Retirés dans leurs tours gothiques ;
Ils y goûtoient de doux loifirs :
C'étoit le fruit de la Victoire ;
Et fi la guerre fit leur gloire ,
La campague fit leurs plaifirs.
1
Mais ces moeurs fi dignes d'éloge
Ne trouvent plus de partiſans ;
Tout paffe , fe détruit , s'abroge ,
Tout céde à l'injure des ans .
Dans le fein profane des Villes
Les héritiers de ces afyles
Par le luxe font maîtrisés ;
L'intérêt bannit la décence ,
C vj
60 MERCURE DE FRANCE.
Plutus eft le Dieu qu'on encenſe ,
Les Dieux des Bois font méprifés.
Plutus peut- il malgré les charmes,
Guérir les troubles de l'efprit ?
Non: loin d'adoucir nos allarmes ,
Son or perfide les aigrit .
Sur un rivage folitaire ,
Au Repos , ce Dieu falutaire ,
Mortels , que n'offrez-vous vos voeux ?
Régler les defirs , ſe connoître ,
Vivre fans fafte , être fon maître ,
Voilà le fecret d'être heureux.

Le texte est une ode aux agriculteurs et aux défenseurs de l'agriculture, exaltant la vie rurale et la culture des terres. Il vante ceux qui travaillent la terre avec diligence et sagesse, comprenant les secrets de la nature sans redouter les aléas du destin. Contrairement à ceux qui poursuivent des honneurs ou des richesses, les agriculteurs trouvent satisfaction dans une existence simple et sage. Les ancêtres, après des exploits héroïques, préféraient jouir des plaisirs campagnards plutôt que de l'ambition. Aujourd'hui, ces valeurs ont été remplacées par le luxe et l'intérêt personnel en ville. Le texte dénonce la quête de richesse matérielle, incapable d'apaiser les tourments de l'esprit. Il recommande de rechercher le repos et la maîtrise de soi pour atteindre le véritable bonheur.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

LA ROSE ,
A Mile ROSE RAYMON , pour
le jour de fa fête.
Dés l'inftant où je viens d'éclore ,
J'ai la plus douce des couleurs ,
A laquelle je joins encore
La plus fuave des odeurs :
Auffi dans l'empire de Flore
Je prime fur toutes les fleurs.
Mais ce qui flatte davantage
Ma vanité , belle Raymon ,
C'est le bonheur & l'avantage
OCTOBRE . 1763. 61
De vous avoir donné mon non
Ah , que c'eſt avec juſte cauſe
Que vous portez le nom de Rofe !
Vous avez mon éclat , ma fraîcheur , mes appas ,
Vous êtes comme moi , Roſe , tendre , enfantine ,
Et vous êtes de plus ce que je ne fuis pas ,
Vous êtes role fans épine.
Par M. de CABRE , Confeiller Honoraire à la
Sénéchauffée de Marfeille.

Le texte est une dédicace poétique à Rose Raymon pour son anniversaire. L'auteur la compare à une rose, louant sa beauté, sa douceur et son absence d'épines. Il souligne qu'elle incarne l'éclat, la fraîcheur et les charmes de la fleur. L'œuvre est signée par M. de Cabre, Conseiller Honoraire à la Sénéchaussée de Marseille, en octobre 1763.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

LES DOUBLES ADIEUX ,
W
IMPROMPTU .
PRIVE de l'heureux don de plaire
Dans mes vers & dans mon amour ,
De l'Hélicon & de Cythère
Il est temps de quitter la Cour.
Tour-à-tour malheureux Poëte
Ainfi que malheureux Amant ;
Blond Phabus & Blonde Suzette ,
Je vous falue également.

ENIGM E.
AVANT de fçavoir qui je ſuis ,
Lecteur , admire en moi la bizarre nature .
J'étois blanche quand je nâquis ,
Enfuite j'ai pallé fans avoir rien acquis ,
A la couleur la plus obfcure.
J'occupe une vafte maiſon ,
Où je fuis fans comparaison
Plus à l'étroit qu'un mort dans la fatale bièrre :
Malgré cela je ne puis guère ,
Lorfque j'ai besoin d'aliment ,
Le prendre qu'en me promenant :
Le travail m'eft héréditaire .
Qui croiroit que dans cet état ,
D'un ruftique mortel j'éxcitaffe l'envie ?
Il en veut fi fort à ma vie ,
Qu'il fe fait de ma mort un triomphe d'éclat ,
Le pis eft que de lui je ne puis me défendre
OCTOBRE. 1763 . 63
Car tel eft mon malheureux fort ,
Que plus je cherche à fuir la mort ,
Plus je travaille à me faire furprendre.

AUTR E.
nous > L'HISTOI 'HISTOIRE au prix
de découvre peu da
chofe ;
Nous en faifons voir beaucoup plus.
Notre place toujours eſt d'avoir le deſſus ;
Et le feul piedeſtal fur lequel on nous poſe ,
Ne fe donneroit pas pour cinq cèns mille écus.
Incommode toujours à ceux que nous fervons
On les voit nous ôter & bientôt nous reniettre.
Notre folide corps qu'aifément on pénétre ,
Peut fervir à tout Séxe en toutes les Saifons.

LOGO GRYPH E,
A Mademoiselle .....
N peu de négligence , adorable Clarice ,
Vous fait affez ſouvent emprunter mon ſecours ?
Et dans un lieu voifin du Temple des Amours ,
Vous me placez toujours
Pour remplir mon office.
64 MERCURE DE FRANCE.
Tâchez par pur amuſement ,
D'effayer mon anatomie :
Je vous offre , premierement ,
Trois termes de Géographie ;
L'endroit le plus bas des vaiffeaux ;
Un arbufte chéri chez les Orientaux ;
Un jeu que vous aimez ; une Sainte Prêtreffe ;
Un fruit que l'on eftime ; un figne de trifteffe ;
Ce lieu délicieux où nous afpirons tous ;
Un péché capital ; le contrafte de doux ;
Ce qu'on pourroit nommer le trône de Morphée;
Un produit de l'abeille ; & la mère d'Orphée ;
Une piéce d'afage au plus mince repas ;
Une invitation qu'un poltron n'aime pas ;
L'inftrument que j'entends dans la forêt voiſine
Rappeller les limiers qui font fur la colline ;
Un terme de Blafon ; de Rome un Empereur ;
Ce qui brave les flots de la mer en fureur ;
Un Verbe qu'à préfent vous mettez en pratique ;
Une Fille d'Atlas ; deux notes de Muſique ;
Un Écrivain facré , deux Monarques François ;
Le Synonyme à Ville ; un Philofophe Anglois ;
Ce qui fert au Navire & l'attache au rivage ;
Ce que n'eft pas celui que retient l'esclavage ;
Un habitant des bois ; deux oifeaux paffagers;
Une plante qui croît au milieu des vergers ;
Ce métal que produit & l'Herme & le Pactole ;
Le nom de cet Oifeau fauveur du Capitole ;
1
OCTOBRE. 1763. 65
Ce que l'on ne peut voir quoique devant les yeur;
Ce que vous avez gai , d'autres plus férieux ;
Le premier des Mortels victimes de l'Envie ;
Onze Villes en France , & trois en Italie ;
Ce qu'avoient en commun les Filles de Phorcus ;
La Nymphe que Junon fit garder par Argus ;
Un petit Animal qui ronge le fromage ;
Un Attribut du Dieu dont vous êtes l'image´ ;
J'offre enfin ce bruyant féjour
Où l'on voit voler fur vos traces
Les Plaifirs , les Ris & les Grâces ,
Pour vous applaudir tour-à-tour.
Par M. L…….... fils.

AUTRE,
Si j'habite parmi les Dieux ,
Je fers auffi chez la grifette ,
Ou bien chez quelque pied poudreux ,
Courant de toilette en toilette ,
Chez la prude , chez la coquette ,
Le dévot , le mondain , les jeunes & les vieux.
Faut- il , ami Lecteur , vous inftruire encor mieux ?
En dérangeant ma ſymétrie ,
Vous trouverez facilement
Les armes d'un Forçat ; un fougueux Elément' :
Un Animal rongeur ; un amas d'eau croupie
66 MERCURE DE FRANCE.
Ce que tout homme craint ; un vent ;
Certain Valet de chambre , & Poëte excellent ,
Mais malheureux dans fa Patrie ;
Une Ville de l'Italie ;
Un Arbre , une Note du chant ;
Le mot Mère en latin .... Mais je crains d'en trop
dire ,
Et pour ne plus jafer , adieu , je me retire.
ROSALIE DUM....
De Bordeaux .

L'HEUREUX LARCIN.
AIR : Jufques dans la moindre chofe,
LAA jeune & tendre Liſette
Dormoit feule en un bosquet.
Colin , qui de loin la guette ,
Veut dérober fon bouquet .
L'Amour le guide & l'infpire ;
Tour favorile fes voeux.
Life s'éveille , & fcupire ....
Le Berger étoit heureux .
Mineur.
C'est donc en vain , dit la Belle ,
Que j'ai cru juſqu'à ce jour ,
Oppofer un coeur rebelle
Aux piéges que tend l'Amour ?
I
OCTOBRE. 1763.
67
Quoique nos craintes préſagent ,
C'eſt un plaifir d'y tomber....
Les vrais Amans le partagent ;
Falloit-il le dérober ?
Majeur.
Pardon , charmante Bergère !
Pardon s'écria Colin ,
Si ma flâme téméraire
T'a fait un fi doux larcin .
Ce que l'Amour m'a fait prendre ,
Si tu doutois de ma foi ,
Je fuis prêt de te le rendre ,
Pour ne le devoir qu'à toi.
D. L. P..

Dans 'L'heureux larcin', Lisette, une bergère, dort dans un bosquet. Colin, attiré par elle, vole son bouquet par amour. À son réveil, Lisette réfléchit sur les dangers de l'amour. Colin, repentant, propose de lui rendre le bouquet pour prouver sa fidélité. Le poème explore les sentiments ambigus face à l'amour en octobre 1763.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

IMITATION D'HORACE ,
ODE
Sic te diva potens Cypri , fic fratres Helena .
M
Par feu M. D. R....
ERE du tendre amour , Déeſſe de Cythère ,
Et vous Aſtres brillans dont l'éclat tutélaire
Du timide Nocher aſſurent le repos ,
Venez frères d'Hélène & regnez ſur les eaux.
A iij
6 MERCURE DE FRANCE.
On ſert les Dieux ; mais c'eſt vous que l'on aime.
Ils partagent ſouvent avec le Dia dême
Un culte faſtueux & des voeux ſolemnels ;
Vous ſeuls ſans le ſecours de votre rang ſuprême
Ne devez notre encens , notre amour qu'à vousmême
:
Vous regnez dans nos coeurs; ce ſont-là vosautels.
Je confie à vos ſoins l'objet de ma tendreſſe ;
Partagez les frayeurs d'un amant malheureux ;
Sur ce dépôt ſacré, grands Dieux, veillez ſans ceſſe,
Conduiſez le vaiſſeau qui le cache à mes yeux !
Eole , retenez dans vos grottes profondes
Ces tyrans redoutés de l'empire des ondes ,
Dont le ſouffle orageux ébranle l'Univers ,
Diſpoſe de la foudre & fait trembler les airs.
Quelle férocité , quelle aveugle manie
Nous fait donc tous les jours affronter leur furiez
Quoi ! tant de maux divers , de piéges ,de chagrins
Qui de nos triſtes jours viennent hâter la courſe ,
Ne pouvoient-ils ſuffire ànos coeurs inhumains ?
L'avarice & l'orgueil par de nouveaux chemins ,
D'une mort plus barbare ont découvert la ſource ,
Et nous enſeignent l'art d'abréger nos deſtins.
Quel Mortel intrépide , armé d'un triple airain ,
Aux efforts de ſon art aſſerviſſant Neptune ,
Vint au milieu des mers avec un front ſerein
Faire aux vents indignés reſpecter la fortune ,
Et ſeul aux élémens le premier mettre un frein ?
Les vagues en fureur , les écueils redoutables ,
T
NOVEMBRE. 1763 . 7
Les habitans des eaux, monstrueux, indomptables,
Que la Nature même enfante avec horreur ,
Nepeuvent ébranler ni fléchir ſon audace ;
Il tient l'humanité captive dans mon coeur.
En vain de l'Océan l'épouvantable maſſe
Par les Dieux oppoſée aux Mortels furieux ,
Vint borner leurs deſirs & terminer le monde ;
L'homme ingrat mépriſant leur ſageſſe profonde,
Et de mille attentats artiſan furieux ,
Fabriqua des vaiſſeaux , ſcut apprivoiſer l'onde ;
Malgré l'arrêtdu ſort , chez des peuples heureux ,
Sçut porter l'eſclavage & le fer & les feux ;
Pour prix de leurs tréſors à ces triſtes victimes
Laiſſa le déſeſpoir & l'exemple des crimes.
Que ne peut des humains l'effort audacieux !
Ardens à tout tenter , enclins a tout enfreindre ,
Et par l'horreur des loix encor plus mutinés ,
Ils s'enivrent de ſang , & leurs coeurs effrenés ,
Eſclaves d'une ardeur que rien ne peut éteindre ,
Ade nouveaux forfaits ſont ſans ceſſe entraînés !
C'eſt au fils de Japeth, c'eſt àſa violence ,
Mortels , que nous devons ce penchant odieux:
Du fort trop complaiſant , la fatale indulgence
Le laiſſa pénétrer juſques au ſein des Dieux ;
Et l'ingrat y porta la fraude & la licence;
Il déroba le feu qui brule dans les Cieux :
Mais ce rayon ſacré de la ſuprême eſſence ,
De l'immortalité ce germe précieux ,
Infecté dans ſa main ſacrilege &perfide ,
Aiv
8 MERCURE DE FRANCE.
Devint pour ſes enfans une flamme homicide ,
D'où fortit de leurs maux l'eſſain contagieux.
De la boëte funeſte on vit alors éclore
Tous les fleaux divers que la Nature abhorre ,
Les mortelles langueurs , les tranſports forcenés,
Par qui nos triſtes jours dans leurs fleurs moiffonnés
,
Nous laiſſent voir à peine & connoître la vie.
Avant ce coup affreux une heureuſe harmonie
Renouvelloit le cours de nos ans fortunés .
Le terrible fuſeau lent & prèſqu'immobile
S'arrêtoit dans les mains de la Parque facile.
•
L'induſtrieux Dédale oſa prendre des ailes ;
Et traverſant les airs par des routes nouvelles ,
Fit l'éſſai d'un talent à l'homme refuſé .
Les gouffres éternels du Tartare embrûlé
Devinrent pour Hercule un rempart inutile,
Il porta la terreur dans l'empire des Morts .
Tout fléchit ſous nos loix , tout céde à nos efforts ;
Nous attaquons des Dieux le redoutable aſyle ;
Et leur puiſſante main ne s'ouvre plus ſur nous ,
Que pour lancer la foudre & repouffer nos coups.

Le texte est une ode inspirée par Horace, célébrant l'amour et la puissance humaine. L'auteur sollicite la protection des dieux et des astres pour l'être aimé et pour apaiser les dangers. Il admire ceux qui ont maîtrisé les éléments, comme celui qui a dompté les vents et les mères malgré les périls. Le poème critique l'avidité et l'orgueil humains, qui conduisent à des atrocités et à défier les limites naturelles. Cette soif de pouvoir et de connaissance est attribuée à Prométhée, qui a volé le feu aux dieux, apportant ainsi la souffrance et les maladies aux hommes. Avant cet acte, les hommes vivaient en harmonie. Le texte évoque également des figures mythologiques telles que Dédale et Hercule, illustrant l'audace humaine face aux défis surnaturels. Enfin, il met en lumière l'arrogance humaine qui pousse à défier même les dieux.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

LETTRE de M. D. R. à M. DE -
GENONVILLE,
En quittant l'heureuſe Cité
Où ſous un ciel doux & tranquille
Les Plaiſirs & la Volupté
Ont établi leur domicile ,
Noir ſouci , chagrin indompté ,
Regret amer , mais inutile
D'avoir perdu la liberté ,
Ont verſé leur malignité
Sur cette humeur libre & facile
i
Dont tu vantes tant la gaîté ,
Etjuſqu'au réduit écarté
Où le deſtin cruel m'exile ,
Sans relâche m'ont tourmenté.
Dans ce réduit, ſimple chaumière
Qu'on me force à nommer château ,
La fortune toujours contraire
Me préſente un malheur nouveau.
J'y trouve , & parmi tant de maux ,
C'eſt le ſeul qui me déſeſpére ,
J'y trouve ma famille entière ,
Et juſques aux collatéraux ,
Tantes au front ſéxagénaire ,
Niéces , neveux , vieille grand'mère ,
Surtout deux couſins Provençaux
A
३
1
10 MERCURE DE FRANCE.
Moitié Paſteurs , moitié Héros ,
Toujours prêts à mettre en lumière
Quatrains , énigmes & rondeaux ;
Lecteurs alidus des Journaux ,
Ayant eſtime fingulière
Pour tout Auteur des Jeux floraux
Et pour les vers de Longepierre.
A mon aſpect . la troupe entière
A fait un cri vif & perçant
Pour mieux marquer l'empreſſement
Aux Provinciaux ordinaire ;
Puis d'un convulfif mouvement ,
Nommé par eux embraſſement ,
M'a fait éprouver la furie.
Peins-toi le triſte Pourceaugnac
Pourſuivi par la Pharmacie ;
Tel je ſuis dans mon Crupignac
De déſeſpoir l'âme ſaiſie ;
Mais ne crois pas qu'en mes malheurs
Affectant les ſombres vapeurs
Et la noire mélancolie
Que de Zénon les Sectateurs
Oſent nommer Philoſophie ,
J'aille , mon Sénéque à la main ,
M'écrier que toujours le Sage
Doit ſouhaiter que le deſtin
Des plus ſenſibles coups l'outrage ;
Pour faire voir que fon courage
NOVEMBRE. 1763 .
Plus grand que le fort inhumain
Le met au-deſſus de l'orage.
Non , non , je ne ſuis point tenté
De mettrejamais en uſage
Une ſi ſotte vanité .
Non , par l'inſenſibilité
Je n'ai point bleſſé la Nature ,
Ni par la honteuſe impoſture
D'une farouche auſtérité
Fait rougir mon Maître Epicure.
Je connois mon malheur ſans en être accablé.
Quelquefois à l'aſpect d'une ennuyeuſe race,
Il est vrai , mon coeur ébranlé
Craint de céder à ma diſgrace :
Mais bientôt un charme flatteur
De ces triſtes objets efface la noirceur.
Pour calmer l'ennui qui me ronge ;
Je me livre tout à l'eſpoir.
La triſteſſe s'enfuit , ami , dès queje fonge
Que je dois un jour te revoir.

Dans sa lettre à M. de Genonville, M. D. R. exprime ses tourments après avoir quitté une ville joyeuse et voluptueuse. Il se sent accablé par le souci, le chagrin et le regret d'avoir perdu sa liberté. Exilé dans une chaumière nommée château, il vit entouré de sa famille, incluant des tantes, nièces, neveux, une grand-mère et deux cousins provençaux amateurs de poésie et de littérature. À son arrivée, ils l'ont accueilli avec enthousiasme et émotion. L'auteur compare sa situation à celle de Pourceaugnac poursuivi par la pharmacie, mais refuse de se réfugier dans une fausse philosophie stoïcienne. Il connaît son malheur sans en être accablé et trouve du réconfort dans l'espoir de revoir son destinataire, ce qui dissipe sa tristesse.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

CONSEIL A UN AMI.
CONTRE l'objet charmant dont ton coeur eft
épris ,
Si l'auſtère Raiſon ſouléve tes eſprits ,
Souviens - toi que l'Amour te demande un home
mage.
€
A vj
12 MERCURE DE FRANCE.
Mais pour ce même objet , qui fait tout ton bonheur
,
Si tu te ſens épris d'une trop vive ardeur ,
Que la Raiſon alors te ſauvedu naufrage.
Par M. MÉZÉRAT , fils.

VERS à M. L. C. D. B. fur fa petite
vérole.
Las des caprices de Vénus
L'Amour avoit quitté Cythère ;
Se promettant des triomphes de plus ,
Il ſefixa chez l'aimable Glicère .
Vénus jura de s'en venger ,
Etde l'en faire déloger.
L'effet fuit bientôt ſes menaces :
Par un ſouffle contagieux
Elle voulut chaſſer & l'Amour & lesGrâces,
L'Amour s'eſt ſauvé dans ſes yeux ;
Les Grâces ont gardé leurs places.

VERS pour mettre au bas du Portrait
de M. le Chevalier de Ch. * *.
RET à quitter ces PRET lieux pour ſe rendre à
'thère,
Cy
NOVEMBRE. 1763 . I
ACypris toute en pleurs l'Amour dit en partant
Maman , conſolez- vous , je vous laiſſe mon frère .
Voyez ces yeux , ces traits... L'Amour est- il abfent?
Par M. le Comte de Ch. ***, Capitaine de
Dragons au Régiment de C *** .

ODE à M. THOMAS fur l'Eloge de
SULLY.
QU'ENTENDS - JE ? quels nouveaux accens
Sortent du ſéjour du tonnèrre ?
Qu'annoncent ces ſons éloquens ?
Est- ce un Dieu qui parle à la Terre ?
Est-ce Démosthène en courroux
Qui rend l'eſpoir à ſa patrie ,
Ou qui d'un Citoyen jaloux
Confond l'implacable furie ?
Oui , c'eſt un de ſes fiers rivaux ,
Mais dont la carrière eſt plus belle.
Comme un Dieu du ſein des Tombeaux
Je vois la Vertu qu'il rappelle.
A les accens harmonieux
NOVEMBRE. 1763. 45
Elle fort du ſéjour funébre ;
C'eſt elle qu'il offre à vos yeux ,
François , c'eſt Sulli qu'il célébre.
Venez à ſes traits immortels
De Sulli contempler l'image.
Sans doute il eût eu des autels ,
Si vous en éleviez au Sage ;
Mais tel eſt l'affreux préjugé ;
Le Peuple honore davantage
Un Héros mort dans le carnage ,
Qu'un Sage qui l'a protégé.
O ! prix des versus de Bellonne,
Vous germez parmi les cyprès ,
Et le Héros qui vous moiſſonne ,
Gémit ſouvent de ſes ſuccès.
Malgré ſes talens pour la Guerre,
Sulli fut plus grand dans la Paix ,
Et ſon bras fi craint ſur la Tèrre
La gouverna par ſes bienfaits.
Toi , dont le pinceau frappe & touche ;
Toi qui de Sulli peins les moeurs ;
Ton éloge eſt dans tous les coeurs ;
Mais le ſien eſt mieux dans ta bouche.
O vous ! à ce cher ſouvenir ,
Vous , qu'implore en vain la mifère ,
Si Sulli n'eſt plus notre Père ,
Apprenez à le devenir,
46 MERCURE DE FRANCE.
Quel art ſuprême & quel délire
Enfantent tes divins tranſports ;
Ton âme m'échauffe & m'inſpire ,
Mon coeur s'excite à tes accords.
Là , tu peins la ligue fumante
Des feux qu'elle avoit allumés.
Là , je vois Henri qui préſente
Aux Guiſes des bras déſarmés.
Que ne puis-je d'un vol rapide
Suivre cet Alcide nouveau ,
Et ranimer à ton flambeau
L'éclat qui me ſervit de guide!
Tel Prométhée audacieux
Pour rendre immortel ſon ouvrage ,
Du feu réſervé pour les Dieux
Defira le coupable uſage.
Ainſi mon génie emporté
Bravant le fort qu'il ſe prépare ,
Croit avec les aîles d'Icare
Pouvoir planer à ton côté.
Image du Dieu qui t'inſpire ,
Sans blâmer ma témérité ,
Pardonne à ce que j'ai pû dire
Én faveur de la Vérité.

L'ode célèbre M. Thomas pour son éloge de Sully. L'auteur s'interroge sur l'origine des accents éloquents, les comparant à un dieu ou à Démosthène. Ces accents sont dédiés à Sully, un homme vertueux rappelé des tombeaux. Sully est loué pour ses actions pacifiques et ses bienfaits, bien que le peuple honore plus volontiers les héros de guerre. L'auteur estime que Sully mérite des autels pour sa sagesse, mais les préjugés populaires favorisent les héros militaires. Il exprime son admiration pour Sully et son désir de suivre son exemple, le considérant comme un guide éclairé. Le texte se conclut par une demande de pardon pour l'audace de l'auteur, tout en défendant la vérité.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

VERS adreſſsés par unejeune Veuve de
Bretagne , à M. DE SAINT-FOIX ,
Auteur de l'Oracle , des Graces , des
Effais fur Paris,&c, & Historiographe
-de l'Ordre du S. Esprit,
SAINT-FOIX , ami conſtant dela ſolide gloire ,
Quiconque la poſſéde en peut faire l'hiſtoire;;
Tu planes , comme un Aigle , au-deſſus des rai
lens.
Si tu les peins , tu les ſurpaſſes ;
Ton goût eſt l'Oracle du Temps ,
Et ton portrait eſt dans les mains desGrâces.

CINQUIÈME & dernier Caractère
du vrai Philofophe.
A
Généreux & désintéressé.
Lagénérosité eft une vertu bien rare
parmi les hommes ; quand il s'agit de
facrifier leurs paſſions , leur amour-propre
, ou leur intérêt , on ſçait combien
il leur en coûre.
48 MERCURE DE FRANCE .
Tel eſt ſouvent le ſort des plus juſtes des Rois ;
Tant qu'ils font ſur la Terre , on reſpecte leurs
Loix ;
On porte juſqu'aux Cieux leur juſtice ſuprême ,
Adorés de leurs Peuples , ils ſont des Dieux euxmêmes.
Mais après leur trépas que ſont- ils à vos yeux ?
Vous éteignez l'encens que vous bruliez pour
eux ,
Etcomme à l'intérêt l'âme humaine eſt liée ,
La vertu qui n'eſt plus eſt bientôt oubliée.
Edipe de Voltaire,
Qu'est - ce que la générosité?
C'eſt un penchant heureux qui nous
porte à obliger nos ſemblables , en
nous ſervant du pouvoir & des talens
que donnent , ou les prérogatives de la
naiſſance, ou un rang fublime & diftingué.
Vertu rare parmi les Grands , quelque
facilité qu'ils ayent à faire des heureux
: il en eſt peu qui ne foient arrêtés
par l'orgueil de leur état & qui ne craignent
de compromettre leur dignité ,
en follicitant par eux-mêmes , ou par
ceux qui les repréſentent , des graces
que la moindre démarche leur feroit
obtenir ; prétexte injuſte & d'autant
plus mépriſable , que la conſidération
&
NOVEMBRE. 1763. 49
& le reſpect attachés à leur nom font
des droits imperſcriptibles & toujours
capables de les raffurer. $
La générofité dans un Particulier
exige plus de peine & de travaux. Plus
à portée de la misère publique , ou
moins préoccupé du faſte des grandeurs
& de la frivolité des plaifirs , le
tableau touchant & expreffif de l'humanité
fixe davantage ſon attention ,
&rend ſon coeur plus ſenſible.
Grands de la Terre ! Le plus noble
uſage que vous puiffiez faire de votre
grandeur , c'eſt d'être bienfaiſans. Que
l'homme privé , ce Philoſophe généreux
& compatiſſant , ce Sage par excellence
, devienne aujourd'hui votre
modéle. Pour ſecourir ſes ſemblables ,
que d'obstacles à vaincre du côté des
paffions des hommes ! que de dégoûts
à effuyer de la part de ceux qu'ils follicitent
en faveur des malheureux !
Hommes durs& inſenſibles , ouvrez les
yeux fur la conduite du Sage , & devenez
par l'imitation de ſes vertus , vertueux
vous - mêmes & dignes de nos
vrais hommages .
Ici , c'eſt un ami qui rétablit la fortune
de ſon ami , en partageant la fienne
avec lui. c'eſt un homme bleffé Là,2.
C
30 MERCURE DE FRANCE.
dans ſon honneur , flétri dans ſa réputation
, qui , non ſeulement pardonne
fincèrement à ſes ennemis , mais cherche
encore tous les moyens de leur
être utile ; c'eſt un bienfaiteur oublié
qui répand de nouveaux bienfaits fur
des ingrats ; c'eſt un vainqueur qui facrifiant
ſa vangeance à ſa vertu , uſe de
clémence envers un ennemi cruel toujours
acharné à le perdre. Titus pardonne
à Cinna , César à Brutus . Qu'il
eſt glorieux pour ces grands hommes
d'avoir forcé leurs ennemis à les aimer
& à les admirer ! C'eſt un créancier
qui remet ſa dette à un débiteur infolvable
, accablé fous le poids de l'indigence
; c'eſt en un mot , (& voici le
comble de l'héroïſme de la vertu ) c'eſt
un Chrétien qui répand ſon ſang pour
fa Religion. Tels font mes héros en générofité.
Ce vrai Philoſophe , dont j'ai éſſayé
de tracer les différens caractères , exiſte
encore de nos jours . Ce fiécle, tout corrompu
qu'on le prétend, nous offre encore
des Sectateurs aimables de cette
vraie Philofophie.
Ici , c'eſt un Citoyen généreux plein
d'amour & de reſpect pour ſon Roi ,
de zéle pour la patrie , qui facrifie ſes
HONOVEMBRE. 1763.5
intérêts les plus chers , les liens les plus
tendres , ſa vie même pour le ſalut de
fon Prince & le bien de l'Etat. La gloi-
-re eſt moins le motifde ſes généreuſes
réſolutions , de ſes actions éclatantes ,
-que l'amour de fon devoir. S'il cueille
des launiers aux champs de Mars , il les
arrofeode, ſes pleurs ; il ſçait apprécier
le fang des hommes, il le ménage ; il
ne peut enviſager ſans frémir ce qu'un
ſeul triomphe coûte à l'humanité: ſa
modeſtie éclate au milieu de ſes plus
brillans ſuccès. Tel eſt le caractère du
-héros Philofophe.
-onLa , ceſt und Miniſtre zélé pour la
Religion , qui la défend avec chaleur ,
& la ſoutient avec courage. Paſteur tendre
&vigilant , il s'attendrit ſur les égaremens
de ſon troupeau ; il raméne avec
douceur , reprend ſans aigreur , corrige
en père. Que de converfions font
les fruits de ſes ſoins ! Faire le bien ,
voilà ſa récompenſe ; y réuffir , eſt le
but de ſes voeux.
C'eſt un Magiſtrat digne de nos éloges
& de notre vénération. La juſtice
& l'équité ſont ſes guides. Tous les
hommes lui font égaux. Le rang & la
faveur ne peuvent rien fur lui. L'innocent
trouve en lui un protecteur , la
Cij
32 MERCURE DE FRANCE.
-veuve un défenſeur , l'orphelin unpère,
C'eſt un père ami de ſes enfans , qui
ſçait allier dans leur éducation une
ſage fermeté à une douceuro raiſonnable.
Il fait aimer la vertu , parce qu'il
ſçait la rendre aimable & qu'il la pratique,
lui-même. Qu'il eſt facile à des
enfans de devenir vertueux , lorſqu'ils
ont pour modèle, un maître fi intérefſant
, un père digne d'être aimé !
C'eſt enfin un Epoux tendre & fidéle
qui fe croit moins le maître que l'appui
d'une épouſe vertueuſe. Sourd aux
préjugés du Siécle , il remplit ſes devoirs.
La Religion , l'honneur , la probité,
ſont les feuls oracles de fon coeur.
Il fçait que ce ſéxe aimable , que cette
moitié ſi précieuſe du genre humain ,
mérite les égards , les complaiſances
& toutes les attentions qu'on ne peut
lui refuſer à moins d'être féroce. Convaincu
de l'obligation où il eſt de constribuer
au bonheur de celle qu'il a
attachée à ſon fort ; il rend hommage
à ſes charmes , partage également ſes
peines & fes plaiſirs , la confole dans
ſes infirmités ; il l'aime enfin comme
un autre lui-même , & fait fon bonheur
de celui qu'il procure.nmvi
Vertueux Eugène mon fidéle
NOVEMBRE. 1763.53
ami ! n'eſtice point là votre portrait ?
Epoux auffi tendre qu'ami ſincère &
généreux! aurai-je du moins réuſſi àrendre
à vos vertus un hommage fi juftement
mérité ? Florife , cette épouſe
vertueufe que vous aimez , fi digrie de
fixer votre coeur & vos ſentimens :
quels modéles précieux & reſpectables
pour un fiécle où l'intérêt ſeul régle
les engagemens les plus ſérieux , où
l'on s'épouſe ſans s'aimer , ſouvent ſans
ſe connoître .... Quelles ſuites funeſtes
entraîne néceffairement après foi une
union fi inconſidérée !
Terminons le portrait de la vraie
Philofophie par ces vers de l'un de
nos meilleurs Auteurs comiques.
...... La Philoſophie eſt ſobre en ſes diſcours ,
Et croit que les meilleurs font toujours les plus
courts ;
Que de la vérité l'on atteint l'excellence
Par la réfléxion & le profond filence.
Le but d'un' Philoſophe eſt de ſi bien agir ,
Que de ſes actions il n'ait point à rougir ;
Il ne tend qu'à pouvoir ſe maîtriſer ſoi-même :
C'eſt-là qu'il met ſa gloire & ſon bonheur ſu-
2
4
f
prême.
Sans vouloir impoſer par ſes opinions ,
:
Il neparle jamais que par les actions.
Cij
54, MERCURE DE FRANCE.
Loin qu'en Syſtemes vains fon eſprit'sialem-
: bique i :
Etre vrai , juſte & bon , c'eſt ſon ſyſtème unique.
Humble dans le bonheur , grand dans l'adverfité,
Dans la ſeule vertu trouvant la volupté,
Faiſant d'un doux loiſir ſes plus chères délices ,
Plaignant les vicieux & déteſtant les vices :
Voilà le Philoſophe , &s'il n'est ainfi fait
Il ufurpe un beau titre & n'en a pas l'effet.
!
DESTOUCHES.
DAGUESDE CLAIRFONTAINES.

Le texte examine la générosité, une vertu rare, surtout parmi les grands et les rois, qui implique de sacrifier ses passions, son amour-propre ou ses intérêts personnels pour aider autrui. Les rois sont souvent respectés de leur vivant mais oubliés après leur mort. La générosité chez les particuliers est plus exigeante car ils sont plus proches de la misère publique et moins préoccupés par les apparences. Le texte identifie plusieurs formes de générosité : partager sa fortune, pardonner ses ennemis, aider des ingrats, faire preuve de clémence, remettre une dette, ou être martyr pour sa religion. Des exemples historiques comme Titus pardonnant à Cinna et César à Brutus sont cités. Le véritable philosophe, généreux et compatissant, existe encore aujourd'hui. Il inclut des citoyens dévoués à leur roi et à leur patrie, des ministres zélés pour la religion, des magistrats justes, des pères attentifs, et des époux fidèles. Ces individus mettent l'accent sur le devoir, la justice, et le bien-être des autres, souvent au détriment de leurs propres intérêts. La lettre, datée de novembre 1763, est adressée à un ami nommé Eugène, décrit comme vertueux, fidèle, tendre, sincère et généreux. L'auteur admire Eugène et son épouse, Florise, pour leur amour authentique et leur vertu dans un siècle où les mariages sont souvent dictés par l'intérêt plutôt que par l'amour. La lettre met en garde contre les conséquences funestes des unions inconsidérées. Le texte se conclut par une réflexion sur la véritable philosophie, illustrée par des vers de Destouches. La philosophie est décrite comme sobre, visant l'excellence par la réflexion et le silence. Un philosophe doit agir de manière à ne jamais rougir de ses actions, se maîtriser, et trouver sa gloire et son bonheur dans la vertu. Il ne cherche pas à imposer ses opinions mais agit par ses actions. Humble dans le bonheur et grand dans l'adversité, il trouve la volupté dans la vertu et plaint les vicieux tout en détestant les vices.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

VERS
SUR la Convalescence deM. L'ÉVÉQUE
D'ORLEANS , aux Citoyens defon
Diocèse.i
QUEL bruit confus ? quels lugubres accens
Sur ces rives ſe font entendre ?
Vos plaintes , vos gémiſſemens ,
Les pleurs que je vous vois répandre
Saiffiffent & glacent mes ſens !
3
Sur le danger des jours d'un Prélat qu'on adore ,
Vous tremblez ? .... eſpérez ; le ſecours que j'im
plore 231
Ne peut ſe refuſer à l'ardeur denos voeux ,
9.1
NOVEMBRE. 1763 . 55
Sur tout des voeux formés par la Reconnoiſſance...
こ
Aſa voix la Convalescence ,
Pour détourner ce coup affreux ,
Des mains de la Parque homicide
Arrache le ciſeau perfide ;
Et ſur Jarente enfin répandant ſes faveurs,
Au gré de mes deſirs appaiſe vos allarmes,
Séche la ſourcede vos larmes ,
Raméne le calme en vos coeurs .
Citoyens fortunés! qu'à la ſombre triſteſſe
Succéde la vive allégreffe.
Muſe , fais retentir tes plus tendres accords ;
Etquemon bienfaiteur , s'il daigne les entendre ,
En faveur de l'objet excuſe tes tranſports.
Par un Abonné au Mercure.

Le poème 'Sur la Convalescence de M. l'Évêque d'Orléans' est adressé aux citoyens du diocèse d'Orléans et exprime leur inquiétude et leur tristesse face à la maladie de leur évêque. Le poète prie pour la convalescence de l'évêque afin de sauver sa vie et apaiser les craintes des habitants. La convalescence est personnifiée et suppliée de détourner le danger mortel. Le poète souhaite ardemment la guérison de l'évêque, espérant ainsi restaurer la joie et le calme parmi les citoyens. Il invite la muse à célébrer cette guérison et demande pardon pour ses émotions intenses en faveur de leur bienfaiteur. Le poème est daté de novembre 1763 et signé par un abonné au Mercure.

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LE PAPILLON & L'IMMORTELLE.
Dans les jardins de Flore ,
1
Parut unjour un jeune Papillon.
Sur ſes aîles brilloit un tendre vermillon
Egal à celui de l'Aurore :
L
i
L'or, l'azuryjoignoient leurs plus vives couleurs,
Et par un mêlange agréable
Le rendoient cent fois plus aimable ,
Plus beau que les plus belles fleurs.
Superbe& fans égards , frappant tout de ſonaile ;
A la roſe , à l'oeillet ,
८२
Civ
56 MERCURE DE FRANCE.
Au jalmin , au muguet ,
A chaque inſtant le Fat cherchoit quelque que
relle.
Par ſes airs& ſes tons , ſurtout par ſon brillant,
Il ſéduifit l'aveugle multitude :
Un peu d'éclat c'eſt aſſez l'habitude ,
Impoſe aux yeux du vulgaire ignorant ....
>> Mais d'où te vient tant d'arrogance ,
Lui dit l'Immortelle un matin ?
>>>Nous ſommes vieille connoiſſance;
Tu veux te déguiſer envain.
Le clinquant paſſager qui ſur ton aîle brille,
>> Aux Sots peut impoſer des Loix :
>> Mais ſcavons-nous moins qu'autrefois ,
•Malheureux ! tu n'étois qu'une affreuſe cheniller
1
Sous les dehors pompeux
Qu'il érale à nos yeux ,
Le Petit-maître croit ſéduire :
Mais bientôt on le reconnoît.
L'homme ſenſé n'en fait que rire
Et le voit toujours tel qu'il eſt .
,
20 ParM. GAULLARD , Fils.

Le poème 'Le Papillon & l'Immortelle' relate l'arrivée d'un jeune papillon dans les jardins de Flore. Ce papillon, aux ailes colorées de vermillon, d'or et d'azur, se distingue par sa beauté et son éclat, surpassant les plus belles fleurs. Arrogant et prétentieux, il cherche à surpasser la rose, l'œillet, le jasmin et le muguet. Sa beauté éblouissante séduit la foule ignorante. Un jour, une immortelle lui parle, rappelant leur ancienne connaissance et soulignant que son éclat superficiel ne trompe que les sots. Elle lui rappelle qu'il était autrefois une affreuse chenille. Le poème conclut en soulignant que, malgré ses dehors pompeux, le papillon, comparé à un petit-maître, est rapidement reconnu pour ce qu'il est vraiment. L'homme sensé rit de cette arrogance et voit clair dans le jeu du papillon.

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VERS à M. DELEURYE Fils , Maître
en Chirurgie & Accoucheur.
Favort d'Esculape , utile Deleurye,
Qui , comptant chaque jour par un ſuccès nou
veau,
9
ارا
Des mains de la Parque ennemie
Fais tomber le fatal ciſeau :
Je ne l'oublîrai de ma vie s
Sans toi , ſans tes ſecours puiſſans
Je perdois une Soeur chérie.
)
Que ne puis- je au bienfait égaler nies accens !
La jeune & charmante Glycère,*
Victime de l'Hymen trop fouvent dangereux ,
( L'Amour t'éclairoit- il ? ) eſt rendue à nos
voeux ,
Et va recommencer à plaire.
Pourſuis ! Apeine entré dans la carrière ,
Tu laiſſes bien loin tes rivaux.v
Aubonheurdes Mortels confſacre tes travaux ;
Porte au ſein d'un art ſombre une fûre lumière :
Guérir ou foulager la triſte humanité ,
C'eſt prèſque s'égaler àla Divinite.for
A 9.
T
* Madame ***** parfaitement rétablie d'un
6.1
lais répandu.

Le poème adresse des remerciements à M. Deleurye, chirurgien et accoucheur, pour avoir sauvé la vie de la sœur de l'auteur et de Glycère. Il admire sa rapidité et ses compétences exceptionnelles, comparant son travail à une mission divine. Madame ***** est désormais rétablie d'un lait répandu.

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CONSEILS A EGLÉ
:
Vous voulez apprendre à rimer ,
Et daignez me choiſir pour Maître
Pour peu que ſçachiez aimer ,
Aimable Eglé , je veux bien l'être.
Voici la première leçon
Que je donne à mes Ecolières :
Si l'Amour est votre Apollon ,
Vousremplacerez Deshoulières.
د
L'eſprit ſouvent parle au hazard ,
La voix du coeur eſt toujours fure.
Les regles font filles de l'Art ,
Mais l'Art eſt fils de la Nature.
N'écoutez que le Sentiment ,
Sonéſſor eſt toujours fublime.
Si vous aimez bien votre Amant',:
Vous ne chercherez point la rime.
L'eſprit fait de fades chanſons ,
La ſeule vanité l'inſpire .
Ovide étoit fûr de ſes ſons ,
Lorsque l'Amour montoit la lyre.
1
:
}
NOVEMBRE. 1763. 59
Aimez donc , & ſuivez la loi
Que lui dictoit ce Dieu ſuprême.
Quand vous aimerez comme moi ,
Eglé , vous rimerez de même .
:
D. L. P ...

L'auteur offre à Églé des conseils sur la poésie et l'amour, se proposant comme maître. Il insiste sur l'amour comme source d'inspiration, comparé à Apollon. Il critique les poètes sans sentiment, citant Ovide comme exemple. L'amour véritable doit guider les vers d'Églé pour une poésie authentique.

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AMI , chaque âge a ſes plaiſirs.
Dans notre bouillante jeuneſſe ,
Deux beaux yeux cauſent notre ivreſſe ;
Un rien allume nos defirs .
Aujourd'hui tes talens occupent mes loiſirs.
Voltaire , Hiſtorien , Philoſophe , Poëte,
Faitretentir pour moi la lyre & ſa trompette ;
Je lis avidement ſes chefs - d oeuvres divers .
De Corneille l'âme puiſſante
Me rend prèſque Romain par ſes ſublimes vers.
Racine m'attendrit. Crébillon m'épouvante.
t Molière , par ſon art charmant ,
Nous corrige en nous amuſant.
La Fontaine a ſuivi la voix de la Nature
Dans ſa ſimplicité , ſon unique tournure ,
Il joint la force à l'agrément ;
Tout plaît dans ſa naïve muſe.
L'Auteur du Goût m'en donne en le lifant ,
Marmontel m'éclaire & m'amuse ,
Apollon l'a compté parmi ſes favoris.
De Thomas la plume féconde
Donne un reffort à l'âme & des leçons aumonde.
Bernard touche & ravit par ſes galans écrits,
Du célébre Rameau la divine harmonie
Etouffe la cruelle envie.
Le ſauvage & profond Rouffeau
En prenant un éſſor nouveau ,
NOVEMBRE. 1763. 7)
Nous entraîne par ſon génie.
* Le Pindare François, d'un vol au facieux,
Me porte avec lui dans les Cieux.
La Tour à ſes portraits donne l'âme & la vie.
Du talent de Pigal l'Univers eſt charmé ;
Sous ſon ſçavant ciſeau le marbre eſt animé.
Le fameux Vaucanfon honore ſa patrie.
A Préville je dois d'agréables momens.
L'éloge de Clairon paroîtroit incroyable.
Dangeville eſt inimitable.
Dumesnil fait à l'âme entendre ſes accens .
Les grâces de Lany forment les pas brillans .
De Veftris la danſe élégante ,
Les nobles mouvemens & la légéreté
Rempliſſent plus que mon attente.
Sa foeur nous peint la volupté.
Arnould juſqu'en mon coeur porte ſa voix touchante
.
Jeliotte eſt l'Orphée & l'Amphion du Temps ;
Par ſes divins accords Fel ſurpaſſe Canente ;
Mais ſi j'applaudis ſes talens ,
Son âme encor plus belle & m'attache & m'enchante.
Dema tranquille vie ainſi paſſe le cours.
Jadis je ſervois les Amours :
Apréſent, je les chante.
Par M. de C***
* Rousseau , mort à Bruxelles .

Le texte relate les plaisirs et occupations de l'auteur à divers âges de sa vie. Dans sa jeunesse, il était fasciné par la beauté et l'amour. Actuellement, il se consacre à la lecture et à l'appréciation des œuvres littéraires et artistiques. Il admire Voltaire pour ses multiples talents, Corneille pour son esprit puissant, Racine pour ses émotions, Crébillon pour ses frayeurs, et Molière pour son humour correctif. La Fontaine est apprécié pour sa simplicité et sa force. L'Auteur du Goût, Marmontel, Thomas, Bernard, et Rousseau sont également mentionnés pour leurs contributions respectives. En musique, Rameau et Rousseau sont soulignés. Le texte cite aussi des artistes comme La Tour, Pigalle, Vaucanfon, Préville, Clairon, Dangeville, Dumesnil, Lany, Vestris, Arnould, Jéliotte, et Fel. L'auteur conclut que sa vie tranquille est désormais dédiée à chanter les amours plutôt qu'à les servir. Le texte se termine par la mention de la mort de Rousseau à Bruxelles.

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ENIGME.
A Mlle Hu .. l'aînée , à Saumur.
Vous qui joignez aux dons de la figure ,
Les talens enchanteurs ,
NOVEMBRE. 1763. 81
Qui vous ſoumettent tous les coeurs ;
Belle ſans art , enfant de la Nature ,
Aimable Hu .... , dans vos momens d'ennuis ;
Pour les charmer , devinez qui je ſuis .
De qualités & mauvaiſes & bonnes ,
Mon être , aſſemblage effrayant ,
Varie autant que les perſonnes ,
Sans être jamais inconſtant;
Et , ſi ce n'eſt par un prodige ,
Très-rarement on me corrige.
Pour vous aider , fous des traits généraux ,
Avos yeux je vais me dépeindre.
Souvent petit , je ſuis à craindre
Dans le grand Homme & le Héros
Chez le philoſophe , l'Avare ,
Et la Coquette & le Rimeur ,
Je ſuis fou , ſombre , plein d'humeurs ,
Chimérique , entêté , bizarre :
Chez le Courtiſan , le Jaloux ,
Et perfide & mélancolique ;
Et plus carnacier que les Loups
Chez l'imbécille Fanatique.
Chez vous je ſuis noble , touchant ,
Senſible , diſcret & fincère :
Timide & fier chez votre frère ,
Cependant doux & bienfaiſant.
Chez votre ſoeur , plein d'eſprit , mais piquan
L'on me craint & l'on me révère ;
Dv
82 MERCURE DE FRANCE.
Et malgré celaje ſais plaire :
On m'aime , on m'adore en tremblant,
Comme on fait le Dieu de Cythère ,
Qui nous bleſſe en nous careſſant ,
Mais dont la bleſſure eſt ſi chère .
Chez vos aimables père & mère ,
Majestueux , intéreſſant ,
On chérit mon humeur ſévère
Que la bonté toujours tempère ,
Comme un nuage tranſparent
Tempère la vive lumière
Du Soleil trop éblouiſfant ...
J'en ai déjà trop dit peut-être ,
Et vous devez me reconnoître.
Conſervez-moi bien précieuſement :
On me préfère à Cytherée;
Mais , chez vous, je ſers d'ornement
cette Déeſſe adorée.
CHAUVET,

AUTRE.
Ja fuis petite & fuis brunette ,
De la forme la plus parfaite.
Mon père quelquefois m'appellant un tréſor
M'habille toute d'or.
Pour me rendre où l'on me defire
2
NOVEMBRE . 1763. 83
Il me faut traverſer un Palais précieux ,
Et puis deſcendre en d'autres lieux
Que leur obſcurité m'empêche de décrire .
Là , toutefois j'exerce mon empire ,
Et c'eſt , dit- on , pour foulager les maux
Du Roi des Animaux .

LOGOGRYPH Ε.
De huit pieds je ſuis compofée ,
Lecteur , du reſte de mon corps ,
Si ma moitié de tête eſt par toi diviſée
Tu pourras me ſemer alors.
Joins mes extrémités , & tu vas voir paroître
Dans un mot ce qui doit te faire reconnoître;
Des tréſors une ſource , un condui: ſouterrain ;
Une monnoie , une meſure ; •
Une couleur qui ſert à la Peinture ;
Veux- tu les déranger ? Je tombe dans le Rhin.
Le milieude mon corps commande en Livonie.
En combinant mes pieds avec économie
Tu peux trouver un art qui faſcinoit les yeux
De nos trop crédules ayeux ;
Le premier d'une Ville , en France une Province
Dont-le commerce eſt affez mince ;
Un pur eſprit créé pour l'Immortalité.
Un fleuve qui du Nil fuit Pinégalité :
Detrente autre façons je pourrois me produire
Dvj
84 MERCURE DE FRANCE.
Lecteur ; mais un calcul qui ne ſauroit t'inſtruire,
Eſt indigne de t'occuper ,
Ecoute ſeulement ce que je vais te dire :
Tandis qu'à me chercher tu crois te diſſiper ,
Garde-toi bien de m'attraper.

AUTR E.
Je ſuis de forme différente ;
Et ſouvent d'une amante ,
Pourvû qu'elle évite l'excès ,
Je ſçais embellir les attraits.
Cinq membres compoſent mon être :
Diviſe-les , tu vois paroître
De quoi charmer les plus beaux yeux ,
De quoi calmer tes ſoucis ennuieux ;
Un riche préſent de la Terre ;
L'âme enfin de la Paix , le ſoutien de la guerre
Un volatil , un inſecte rampant ;
Un majestueux inſtrument ;
Le ſubſtitut d'un grain fort néceſſaire
De pluſieurs animaux l'aliment ordinaire.
Mais pour ne pas t'ennuyer , cher Lecteur ,
Ce mot peut m'indiquer , comme au plus grand
Seigneur.
Au Paysan j'offre une choſe utile ;
On la voit ſouvent à la Ville
Faire trembler les ſcélérats .
Me voilà diſſéqué ; ne me connois -tu pas ?
Par M. M.....

RONDEAU .
AMANS , fi votre Bergère
Devient coquette ou légère ,
Sans regretter de trompeuſes faveurs,
Aimez ailleurs .
Si vous rentrez dans ſes chaînes ,
L'Amour rira de vos peines :
Ce Dieu ſe plaît à doubler les tourmens
Des ſots amans.
Dût-elle effacer Vénus même ,
Il faut être aimé quand on aime :
Le Plaiſir n'eſt que l'ombre du bonheur ,
Si l'on n'eſt ſûr du coeur :
Lui ſeul fait naître les defirs
Qui mènent aux vrais plaiſirs.
Amans , ſi votre Bergère , &c.
LaMuſique est de M.DU COUDRAY, Etudiant
au Collège d'Harcourt, âgé de douze ans.
Les Paroles, de M. D. L. P.....

Le poème 'Rondeau' met en garde contre les dangers de l'amour trompeur. Il conseille de ne pas regretter les faveurs illusoires et de chercher l'amour ailleurs en cas d'infidélité. L'auteur souligne l'importance d'être aimé en retour pour connaître le bonheur. Les vrais plaisirs naissent lorsque l'on est sûr du cœur de l'autre. La musique est composée par M. Du Coudray, étudiant de douze ans, et les paroles par M. D. L. P.

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ÉPITRE de M. D. R... * à M. le
Marquis D...
QuUE Dieu te conſole
Dans ton vieux Château ,
Je le crois fort beau ..
La troupe frivole
De maint houbereau.
Sourit , te cajole ,
Humblement t'accole ,
*On prétend queces vers , ainſi que ceux que nous avons
déja inférés ſous les mêmes Lettres , font de feú M. le Comte
de Rochemont..
A iij
6 MERCURE DE FRANCE.
Tu réponds deux mots ,
Plus froid qu'une idole ,
En tournant le dos
A ces étourneaux.
Mais quel bruit étrange ,
Quels cris , quels tranſports !
On brife ; on dérange ;
C'eſt un Peuple en corps
Qui veut voir ſon Maître.
D'un air de héros ,
En voyant paroître
Tes humbles vaffaux
Conduits par un Prêtre ,
Qui s'en vient le traître
Tout haut dégorger
D'un ton puérile
Sa proſe imbécile
Pour te louanger ;
Plus de morgue encore ;
Prends- toi le menton ,
Songe qu'on t'honore :
Roule les yeux : bon !
L'entrevue eſt faite ,
On fert le dîné .
D'un figne de tête
Grave , combiné
Plein de dignité ,
Bois à la ſanté
DECEMBRE. 1763 . 7
(
De ton gros Curé
Craſſeux , mais poudré ,
Prompt à ſe courber ;
Qui comblé de gloire ,
Perdant la mémoire ,
Laiſſera tomber
Son pain , ſa fourchette ,
Avec ſa ſerviette ,
Saiſi de reſpect ,
A ton noble aſpect.
A chaque parole
Fais ronfier le nom
De la Mirandole ,
Toujours fans raiſon.
Plus bruyant qu'Eole ,
Vante ton drapeau ;
De mainte hyperbole
Embellis le rôle
Qu'aux rives du Pô
Le Dieu de la Thrace
Sûr de ton audace ,
Commit à ta foi ,
Découvrant en toi
Le mâle courage ,
L'eſprit ferme & fage
Du fameux Vauban ,
Qui t'a donné l'être ,
Dont tu fais renaître
A iv
8 MERCURE DE FRANCE..
Le génie ardent ,
Et pour ſa parrie
Le tendre penchant.
C'eſt ſans flatterie
Et fans compliment
Que je le publie :
Toute l'Italie ſera mon garant.
Chaque bec t'embraffe :
Mais reviens de grace!

M. D. R... adresse une épître au Marquis D... pour lui présenter ses condoléances suite à la perte du Comte de Rochemont. Le texte décrit des visiteurs, qualifiés de 'troupe frivole' et d''étourneaux', qui cherchent à obtenir l'attention et l'approbation du Marquis. Ce dernier réagit avec froideur et dignité face à leurs flatteries. Lors d'une rencontre, un prêtre et un curé témoignent de leur admiration pour le Marquis, ce dernier restant impassible. Le Marquis est comparé à Pic de la Mirandole et à Vauban, soulignant son courage et son esprit. L'auteur affirme que toute l'Italie peut attester de ces qualités sans flatterie excessive. L'épître se conclut par un appel au Marquis à revenir, sans préciser les circonstances.

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LE SIÉGE DE L'AME ,
A PHILIS.
Sur le fiége de l'âme en vain
Toujours on diſpute , on raiſonne.
Aiofi que Nature le donne ,
En voici le ſiége certain :
Quand l'aîle des Zéphirs m'amène
La douce odeur de ton haleine ,
Je crois l'odorat ſon ſéjour.
D'un mets que ta main me préſente ,
La délicateſſe m'enchante ;
Je la place au goût à ſon tour.
Si ta voix frappe mon oreille ,
Epriſe de cette merveille ,
Mon âme occupe le contour.
Si ſur ton incarnat ma bouche
Veut ravir un tendre baifer ,
DECEMBRE. 1763 . 9
Mon âme vient s'y repoſer.
Quelqu'endroit que ma main te touche,
Mon âme la ſuit en tous lieux .
Je te vois : elle eſt dans mes yeux.
Mais ſi de plus près j'examine
De ce charme ſi ſéducteur ,
Quelle peut être l'origines:
Son fiége alors eſt dans mon coeur.
DUJARDIN DE NEUILLY S. FRONT

Le poème 'Le Siège de l'Âme' examine les perceptions sensorielles révélant la présence de l'âme. Chaque sens suggère un emplacement différent : l'odorat, le goût, l'oreille, la bouche, la main et les yeux. Après réflexion, l'auteur conclut que l'âme réside dans le cœur. Le poème est daté de décembre 1763 et signé Dujardin de Neuilly S. Front.

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LETTRE en profe & en vers , à Mde
la M ... de M ... par M. de C ****
à Lyon.
QUE UE vous êtes éxigeante , Madame !'
Quoi ? par le même ordinaire il faut
que je réponde à votre charmante Epî--
tre. Il faut que le Courier qui me l'a .
apportée ſoit abſolument chargé de vous
remettre une réponſe de quatre pages ,
lardée d'une centaine de vers au moins !
J'ouvre mon magafin de poëfies & je
commence. D'abord vous aurez pour
agréable de recevoir cette chanson, furr
l'air : ton humeur est Catherine. Vous enn
ferez l'application ..
Dema gentille brunette
Je m'occupe nuit & jour : 4
Av
10 MERCURE DE FRANCE.
Son humeur un peu coquette
Fut propice à mon amour.
Je fixai cette hirondelle
Dans le Temple des plaiſirs :
Une conquête i belle
Fut le prix de mes ſoupirs.
Lorſque je vous vis pour la premiere
fois , vous vous rappellez que je vous
témoignai affez cavaliérement combien
vos charmes étoient puiſſans pour réduire
un coeur. Vous vous mîtes à rire
de ma déclaration , & je ſoupirai de
bonne foi de vous avoir vu rire. Je vous
fis ma cour affidûment , & je ne ceſſai
pas de foupirer tant , que vous vous divertîtes
de mon martyre. On auroit cru
à me voir , que Céladon étoit reffufcité ,
& l'on étoit tout étonné de le rencontrer
ſous l'uniforme que je portois. A
préſent que j'ai quitté le plumet pour le
bonnet carré , je ſoupire tout à mon
aiſe , ſans que perſonne y trouve à
redire. Permettez-moi de prendre ici le
parti de la Magiftrature.
L'Officier perit-maître ,
Plus vite que le ſalpêtre ,
Par ſes airs & par ſon ton ,
Dangereux pour l'innocence ,
Annonce fon aſſurance.
DECEMBRE. 1763 . II
Ce volage papillon
Se mocque d'une inhumaine ,
Il voltige , il ſe proméne ;
On l'admire , il éblouit :
Au loin la pudeur s'enfuit.
Rempli d'une erreur extrême ,
Toujours certain d'être aimé ,
Dès qu'il déclare qu'il aime;
Au triomphe accoutumé ,
Par ſon audace il outrage
La Beauté qui l'a charmé.
Mais le Magiſtrat plus ſage ,
Plus digne d'un prix flatteur,
Par ſes ſoins , par ſon hommage ,
Se rend le maître d'un coeur.
Jamais ſon hardi langage
Ne révolte la pudeur.
L'amour fincère eſt timide ,
Et dans ſes voeux circonſpects :
Le tendre eſpoir qui le guide ,
Eſt compagnon du reſpect.
AIR: fous un ormeau.
Vos yeux furpris
Accordent un trop tendre priz
à nos étourdis .
Un Adonis ,
En jurant,
Ment.
A vj
12 MERCURE DE FRANCE .
Mais un fincére amant
Qui partage le feu qu'on reſſent ,.
Fait naître dans le coeur
Le defir , le trouble & la langueur.
Madame hélas !
Que ces momens ſont pleins d'appas !
O charmans combats !:
Otranſports délicieux !
Dieux !
Par des feux indiſcrets
On s'attire de cuilans regrets .
Dans la fimplicité ,
On goûte à longs traits la volupté :
L'ardent defir
Prépare le coeur au plaiſir う
La Pudeur rougit ,
L'Amour fans bruit,
S'applaudir ,
Rit.
Oui , Madame , l'amour d'un homme
vrai eſt préférable aux fadeurs d'un
tas defrivolités , qui ſe font un art de
la dimulation & de la perfidie. On
n'apperçoit pas toute la difformité de
ces vers luifans , quand le préjugé a
plongé notre âme dans une nuit profonde.
Mais dès que la raiſon y répand
la lumière , ces infectes n'en impoſent
DECEMBRE. 1763 . 13
plus. La légèreté & l'inconſtance font
les défauts de ces hommes nouveaux
dont l'organiſation n'eſt pas encore bien
connue. Ce font les plus grands enne--
mis de la beauté. Ils ne portent que
des chaînes de fleurs qu'ils rompent
à leur gré. Si une jolie femme prête
Poreille à leurs diſcours , elle eſt perdue..
Ils goûtent un inſtant leur gloire ,.
Mais bientôt las de leurs lauriers ,
Les doux plaiſirs de la victoire ,
De leurs plaiſirs ſont les derniers..
Que mes fentimens différent des leurs !
Malgré l'abſence & la jaloufie , je ne
fuis pas encore parvenu à bannir votre
image de la place qu'elle a priſe dans
mon coeur. Abfolument privé de con--
folation , je languis dans l'éxil que je
me ſuis impofé. Je ne compte pas
au nombre des plaiſirs , ces rêves agréa
bles qui n'apportent aucun changement
réel dans notre fituation .
Un ſonge, enfant de l'impoſture ,
Préſente l'ombre du bonheur .
Aflis auprès d'une onde pure,
Plongé dans une douce erreur ,.
Un Berger remplit d'allégreſſe ,
Trouve aux genoux de ſa Maîtreffe,
14 MERCURE DE FRANCE.
1
Le terme d'un cruel deſtin .
En ſa faveur tout l'intéreſſe ;
Le ciel eſt plus beau , plus ſerein :
Le Zéphir un peu libertin ,
De ſon Amant ſert la tendreſſe
Par ſon ſouffle doux & badin
Sa perſévérance la touche.
L'Amour , ce petit Dieu malin ,
Conduit ſes lévres ſur ſa bouche
Et les approche de ſon ſein.
Par ſon chant l'aimable Fauvette ,
D'Eglé célébre ladéfaite.
Autour de ce couple amoureux ,
Les hôtes des bois en ſilence ,
Partagent à l'envi ſes feux.
De tantde biens la jouiſſance
Ne dure , hélas ! qu'un ſeul inſtant :
Tout diſparoît , ruiſſeau , fougère ,
Roffignol , Fauvette , Bergère.
Vaine douceur , tableau charmant ,
Si ſeduiſans quand on fommeille,
Vous n'êtes plus , Ticis s'éveille ,
Et fent accroître ſon tourment !
Je crois bien , Madame , qu'il vous
manque quelques vers ; d'autant plus
qu'il s'en eft gliffé de fi petits , que ce
feroit une honte à moi de vous les
compter : mais je vous demande grace
DECEMBRE. 1763 . 15
pour cette fois . Le Courier va partir ; il
faut finir malgré moi.
J'ai l'honneur d'être , & c.

La lettre est une missive poétique adressée à une dame, exprimant l'admiration et l'amour de l'auteur. Ce dernier souligne d'abord l'exigence de la dame, qui attend une réponse détaillée et poétique à sa lettre. Il mentionne une chanson intitulée 'Ton humeur est Catherine' dédiée à elle. L'auteur raconte leur première rencontre, où il a été charmé par ses attraits et a souffert en silence de son indifférence initiale. Il compare ensuite les officiers et les magistrats, notant que ces derniers sont plus sincères et respectueux dans leurs avances amoureuses. L'auteur exprime son amour sincère et profond pour la dame, contrastant avec les comportements légers et inconstants des hommes volages. Il déplore son exil volontaire et l'absence de la dame, affirmant que son amour reste constant malgré la distance et la jalousie. La lettre se conclut par une comparaison avec un berger rêvant de sa maîtresse, soulignant la fugacité et la douleur des rêves agréables. L'auteur reconnaît manquer peut-être de vers, mais doit conclure en raison du départ imminent du courrier.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

ÉLÉGIE. *
EST- CE
ST- CE pour moi que tu verſes des larmes ,
Senſible Aurore ? Et vous légers zéphirs ,
Quand Ménalie eſt ſourde à mes allarmes ,
Eſt-ce mon fort qui cauſe vos ſoupirs ?
Ah! fi mes maux affligent laNature ,
Que vous avez longtemps à ſoupirer ,
Zéphirs plaintifs , dont j'entends le murmure,
Et que l'Aurore a longtemps à pleurer !
Depuis mes jours de deuil & de triſteſſe ,
e vois fleurir le troiſiéme Printemps : **
Ah ! ſi j'échappe à la mort qui me preſſe ,
Combien j'en dois compter par mes tourmens !
Quels fons plaintifs ! j'entends dans la campagne
Gémir au loin le Ramier amoureux :
Il a perdu ſa fidéle compagne.
Tous les Amans ſont-ils donc malheureux
* On trouvera ces paroles miſes en musique dans
un Recueil qui est actuellement chez le Graveur , &
qui doit paroître inceſſamment.
** Cette Piéce a été composée vers Pâques.
16 MERCURE DE FRANCE.
Sür mille objets ma triſteſſe eſt tracée ;
C'eſt ſon pinceau qui colora ces fleurs .
La Violette& la fombre Pensée
Dans nos jardins expriment mes douleurs..
Aimables fleurs , fi ma jeune Maîtreſſe
A ſon côté vous plaçoit quelque jour ;
Dans vos couleurs peignez-lui ma triſteſſe ,
Dans vos parfumsexhalez mon amour.
En vous voyant ſécher près de ſes charmes ,
Et fur. ſon ſein vous pencher en mourant ,
Qu'elle ſe diſe en verſant quelques larmes :
Ainſi périt mon malheureux Amant !
:
Et vous , mes vers , ſi l'on vous chante encore
Quand le trépas aura fermé mes yeux ;
Dites mon nom à celle que j'adore ,
Et d'un ſoupir faites payer mes feux .
Par l'Auteur de l'Epitre à Mélanie.

L'élégie est un poème lyrique exprimant la douleur et la tristesse du poète. L'auteur s'interroge sur les larmes de l'Aurore et les soupirs des zéphyrs, se demandant s'ils reflètent ses propres malheurs. Il évoque trois printemps écoulés depuis le début de sa tristesse et anticipe de nombreuses souffrances futures. Le poète entend le ramier gémir, symbole de la perte de sa compagne, et se questionne sur le malheur des amants. Il décrit sa tristesse présente dans la nature, notamment à travers la violette et la pensée, fleurs de son jardin. Il souhaite que sa maîtresse, en voyant ces fleurs, se souvienne de lui et de son amour. Le poète espère que ses vers survivront après sa mort pour rappeler son nom et son amour à celle qu'il adore. Le poème a été composé vers Pâques et sera inclus dans un recueil de musique.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

EPITRE
A Madame du B *** , fur la préférence
qu'elle donna aux cheveux de
l'Auteur fur une perruque.
QUAND de ma tête blanchiſſante
Vous daignez venger la couleur ,
Charmante Du B *** , cet honneur
De la vieilletſe enlaidillante
Me rend l'approche ſans frayeur.
A la voix de votre ſuffrage
Je parfume mes cheveux blancs ,
Je leur trouve , en dépit des ans ,
Les grâces de mon premier âge.
Je crois ſur mon front ſurranné,
Sentir flotter la chevelure
Qui faisoit jadis la parure
Du Dieu qui chériſſoit Daphné.
Dans l'éſſor d'une noble audace
Jevas fixément en ce jour ,
Elever ſur les pas d'Horace
Ma tête au celeſte ſéjour.
Oui raviſſante Bienfaitrice !
Ma chevelure maintenant
Pourra figurer hardiment
Avec celle de Bérénice ,
48 MERCURE DE FRANCE.
Ou cette boucle de cheveux
Si fubtilement enlevée
Et pompeuſement élevée
A l'honneur d'embellir les Cieux.
Par ma tête aujourd'hui j'en jure ,
Ces fils qu'ont blanchi mes travaux
Du tranchant des cruels ciſeaux
N'éprouveront jamais l'injure ;
Et ſi quelques traits imprévus
Les arrachoient à mon envie ,
A l'inſtant ainſi que Nifus
Je finirois ma triſte vie.
De ces tiffus qu'un art trompeur
Treffe pour maſquer la Nature ,
Je n'emploirai point l'impoſture
Pour diſſimuler la couleur
De mon antique chevelure ,
Dont les reſtes que l'âge épure
Des lys égalent la blancheur,
Un front que la neige de l'âge
Rend éclatant & qu'elle ombrage ,
Offre ſouvent plus d'agrément ,
Que la tournure ſymétrique
Des cheveux qu'un fer tyrannique
Fait plier à l'arrangement
Qu'imprime la main deſpotique
D'un mercénaire fatiguant.
Aux regards purs de la ſageſſe ,
La
DECEMBRE. 1763. 49
La tête blanche de Neftor :
Plaiſoit autant que la jeuneſſe
Qui brilloit fur le front d'Hector.
De ma tête ſexagénaire ,
Ornement ſimple & précieux ,
Croiſſez encore mes cheveux
Juſques à mon heure derniere !
Imitez ces rameaux conftans ,
Qu'on voit couronner un vieux chêne ;
De la cime àqui les enchaîne
La main rigoureuſe du Temps ,
Ils ne s'arrachent qu'avec peine ;
Et quand la foudre & les autans
Renverſent ſon tronc ſur l'arène ,
Dans la chûte alors qui l'entraîne ,
Avec lui tombent ſes enfans.
Doux rejetton de mon jeune âge ,
Des ans ainſi bravez l'outrage ,
Autour de ma tête attachés ,
N'en foyez jamais détachés
Qu'au moment du dernier orage.
Non moins précieux qu'un tréſor ,
Vous aurez mes ſoins , ma tendreſſe;
Vous embellirez ma vieilleſſe
Sous le contour de mon caſtor :
Etvotre couleur vénérable
Sera le ſigne reſpectable
Demon amour pour l'âge d'or.
C
50 MERCURE DE FRANCE.
Jours d'innocence où la Nature
Brilloit par la ſimplicité !
Où les moeurs par leur pureté
Des humains faiſoient la parurel
Vous n'êtes plus qu'une peinture
Sans force& fans réalité ;
Le luxe qui vous défigure ,
Acorrompu la ſource pure
De la véritable Beauté.
Vous qui reçures ſans meſure ,
Sage Du B*** , ces dons divers ,
Pour m'acquitter avecuſure ,
Eſt-ce aſſez pour moi que des vers ?
Commentpareux dans la balance
De l'exacte reconnoiffance ,
Puis-je dignement compenfer
Ce que vous venez de penſer
Pour ma tête& pour ſa décence ?
Un pinceau, mieux que mes accords,
Embelliroit mon tendre hommage ;
Votre tête ſeroit l'image
Que crayonneroient mes efforts.
Pour rendre mon coeuvre complette ;
Grâces, volez à mon ſecours;
Prenez les pinceaux , la palette
Etle coloris des Amours.
Mais ma prière eſt indiſcrette :
J'entends Cypris qui larejette ,
DECEMBRE. 1763. 50
M'accuſer de témérité.
Ah! je le vois , la jalouſie
Lui montre dans votre copie
La rivale de ſa Beauté.
Vengez-moi de ſa réſiſtance ,
Le châtiment eſt dans vos yeux ;
Vous-même paroiſſez : bien mieux
Vous montrerez ſa reſſenıblance.
Mais d'autres traits plus glorieux
Relévent cette Nymphe aimable:
De l'eſprit ſource intarillable ,
Elle laiſſe échapper les feux ,
Dont l'éclat perçant , radieux ,
Sans nul apprêt , ravit , enchante
Mieux que la Beauté ſéduiſante
Qui neſçait flatter que les yeux.
Elle eſt un ombre fugitive ,
Qui ſediſſipe ſous nos pas ;
L'eſprit eſt une flame active
Dont le foyer ne s'éteint pas.
En vous cette flâme ſi vive
Eſt l'âme de tous vos appas.
DE SAULX.

L'épître est destinée à Madame du B*** et exprime la reconnaissance de l'auteur pour sa préférence pour ses cheveux naturels plutôt qu'une perruque. L'auteur voit cette préférence comme un honneur qui lui permet d'accepter sereinement la vieillesse. Il compare ses cheveux blancs à ceux du dieu Apollon et souhaite les conserver jusqu'à sa mort, rejetant l'idée de porter une perruque. Il valorise la beauté naturelle et la sagesse associées aux cheveux blancs, en prenant l'exemple de Nestor. L'auteur espère que ses cheveux continueront à pousser jusqu'à son dernier jour, symbolisant ainsi la constance et la résistance face au passage du temps. Il oppose la pureté et la simplicité des mœurs anciennes au luxe corrupteur actuel. Enfin, il reconnaît les qualités intellectuelles et spirituelles de Madame du B***, les jugeant supérieures à la simple beauté physique.

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VERS préſentés à M.... le 9 Octobre ,
jour de la célébration de fon mariage
avec Mlle H....
1
L'HYMEN , la Raifon & l'Amour
Sont trois Divinités , qui ne s'accordent guère
Si l'Amour à l'Hymen vient déclarer la guèrre
La Raiſon auſſitôt la lui fait à ſon tour.
Et lorſque l'Amour & Minerve
Sont à terminer leur débat ,
L'Hymen , qui ſe tient en réſerve ,
Accourt ; & ſe ſaiſit de l'objet du combat.
De-là naît des Amans la tendre inquiésude.
Vous ſeul , heureux M..... fans craindre de retour
Vous trouvez réunis avec l'aimable H ....
La Raiſon , l'Hymen & l'Amour.
Par CHA... DE VOA

La poésie célèbre le mariage de M. et Mlle H. le 9 octobre. Trois divinités y apparaissent : l'Hymen, la Raison et l'Amour. Initialement en conflit, elles s'harmonisent pour ce couple. La Raison apaise les tensions entre l'Amour et l'Hymen, permettant une union équilibrée entre passion, sagesse et engagement. Le poète félicite M. pour cette harmonie rare.

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CONSEIL à un Gentilhomme d'un
grand áge , qui vouloit épouser une
très - jeune Demoiselle qui feignoit
de l'aimer à cause de fon bien.
Air , à mettre en chant.
N'ABUSEZ point du ſacrifice
Qu'on veut faire en votre faveur :
Vous ſeriez l'ayeul de Clarice ,
Et vous croyez avoir ſon coeur.
Ne voudrez -vous jamais connoître
Qu'un tel choix doit vous allarmer2
Vous n'ouvrirez les yeux peut- être
Que quand il faudra les fermer.
Pour faire un choix & le bien faire,
Que votre coeur parle: il le faut .
Mais le Sentiment doit ſe taire .
Lorſque la Raiſon ne dit mot.
La vertu d'une femme ſage
N'eſt que trop ſujette aux dégoûts ;
Et quand ſon honneur fait naufrage ,
On ſe mocque encor de l'époux.
1
Par M. Le Chev. de JUILLY- THOMASSIN

Le Chevalier de Juilly-Thomassin conseille un gentilhomme âgé contre l'union avec une jeune demoiselle intéressée par sa fortune. Il met en garde contre cette différence d'âge et recommande de suivre la raison plutôt que les sentiments. Une mauvaise décision pourrait entraîner des regrets et des moqueries.

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VERS à M. GREUZE , furfon Tableau
de la PIÉTÉ FILIALE.
MAITRE & Rival de la Nature ,
Greuze , où ſont tes pinceaux ? Daigne me les prêter....
Mais tu peins la Volupté pure ,
Et je ne ſçai que la chanter.
Ces Ouvrages charmans , chefs -d'oeuvre de ta
gloire ,
Nous apprennent à la goûter ; :
Et qui veut parvenir au Temple de Mémoire
Necherchera qu'à t'imiter.rfa .
DECEMBRE. 1763. 61
Dans cet âge folâtre , où pour une âme tendre
: Tout eſt l'image des Plaisirs ,
Où le philtre de nos defirs
Eſt un Phénix qui renaît de ſa cendre ;
Les contours élégans d'un bras né pour l'amour ;
Une taille légère , une gorge naiſſante ,
Tout nourrit dans mon coeur cette flamme vivante
Dont naît Vénus , qu'elle enfante à ſon tour....
Aurois-je penſé que mon âme
Pût s'enivrer d'un plaiſir plus flatteur ?
Eſt- il de voluptés que celle dont la fiamme
Brule des mêmes feux & les ſens & le coeur ?
Il en eſt une,oui ! tendre , moins agitée ,
Douce , durable , âme du Sentiment :
Greuze l'a peinte , & mon coeur l'a goûtée ! ....
Avec tranſport , dans ce moment ,
Je me ſuis dit : Je ſerai Père !
Mes enfans en pleurant me fermeront les yeux :
Sur mes petits enfans ma mourante paupière
{ 118 ID
Fixera ſes derniers adieux ;
Etmon dernier regard élancé vers les cieux ,
Les bénira dans les bras de leur mère.
Que te dirai-je enfin ? quand l'aimable Glicere
Dévorant ton tableau , ſoupiroit près de moi ,
Oui je defirois être ou le Gendre ou le Pere ! ...
N'aurois -je eu que ces voeux à faire ,
Si j'euſſe oſé deſirer être toi ?

Le poème est adressé à Jean-Baptiste Greuze, peintre renommé pour ses œuvres illustrant la piété filiale et la volupté pure. L'auteur exprime son admiration pour les tableaux de Greuze, soulignant leur pouvoir d'enseignement et d'inspiration. Le texte oppose les plaisirs fugaces de l'amour physique à la volupté plus durable et profonde qu'est la piété filiale. L'auteur aspire à devenir père et imagine ses enfants lui fermant les yeux à sa mort et bénissant ses petits-enfants. Il évoque également son admiration pour un tableau de Greuze contemplé avec Glicère, souhaitant être soit le gendre, soit le père des personnages représentés. Enfin, il se questionne sur la possibilité d'avoir voulu être Greuze lui-même.

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LA POLITESSE ,
ODE AUX FRANÇOIS .
L'ART
'ART de plaire eſt votre partage ,
Heureux & ſéduiſans Français !
Vos appas , vos brillans attraits
De la Nature ſont l'ouvrage.
Tous vos agrémens font fans fard.
L'Etranger veut ſuivre vos traces :
Effort inutile ! ſes graces
Ne font que les filles de l'Art.
Prévenans , pleins de politeffe ,
Souples , attrayans , ingénus ,
Partout aimés & reconnus .
Le Séxe pour vous s'intéreſſe ,
Partout vos talens ſont chéris.
Eſt-il un plus doux avantage ?
Chez le Peuple le plus fauvage,
La gaîtévous faitdes amis.
Quel eſt l'homme qui ſait nous plaire ?
C'eſt l'homme complaiſant , poli ,
Qui jamais n'eſt enfeveli
Sous un air ſottement ſévère ;
Qui tient pour principes certains
Que pour être vraiment aimables
:
DECEMBRE. 1763. 63
Il faut vivre avec ſes ſemblables ,
Sans trop éxiger des humains.
Envaindans ſa miſantropie
Ce Philofophe ténébreux
Blâme ces ſoins officieux
Qui font le charme de la vie.
Froids & frivoles argumens !
Quelquefois contraire à toi-même ,
Cynique , malgré ton ſyſtème ,
Tu fais tout ceque tu défends.
J'abhorre ce bas ſtratagême ,
Par qui tant de Sots ſont dupés ,
Quoique dignes d'être trompés .
Tu devrois l'abhorrer toi- même :
Pourquoi donc le pratiques-tu ?
J'entrevois ce que tu médites ;
Et le Vice a ſes hypocrites
Sans doute ainſi que la Vertu .
Le.... tient de la Nature
Un coeur franc, droit , ſenſible , bon ;
Mais de plaire il n'a pas le don
Il lui faut un peu de parure.
Il manque de piquans attraits
Aſa civilité trop nue ;
Et pour charmer , quoiqu'ingénue ,
-> Elle a beſoin des airs français.
64 MERCURE DE FRANCE.
Heureux qui poſſede l'aiſance ,
Le langage ,le ton , le goût ,
Qui ſans éffort embellit tour ,
Et dont le germe n'eſt qu'en France !
Cet aimableje ne fais quoi
Qui plaît , & que l'inſtant fait naître ,
Et ces petits riens que peut- être
On aime ſans ſçavoir pourquoi.
François , en dépit de l'envie ,
Cultivez ces talens flatteurs ;
Bornez à l'art de plaire aux coeurs
Toute votre philoſophie ;
Laiſſez murmurer les jaloux.
L'Atticisme fin de la Grèce ,
Brilla moins que la politeffe
Qui regne aujourd'hui parmi vous.
Par le Solitaire des montagnes du Bugey.

Le texte célèbre la politesse et les qualités des Français, tels que leur prévenance, leur politesse, leur souplesse, leur attrait et leur ingénuité. Ces traits les rendent appréciés partout pour leurs talents et leur gaieté. Le texte dénonce ceux qui critiquent ces qualités, les qualifiant de 'froids & frivoles arguments'. Il souligne l'importance de la complaisance et de la politesse pour être aimable et vivre harmonieusement avec autrui sans exiger trop des autres. Certaines personnes, malgré leurs bonnes intentions, manquent de charme naturel et nécessitent une 'parure' pour plaire. Le texte encourage les Français à cultiver l'art de plaire et à ignorer les jaloux, affirmant que la politesse française surpasse même l'atticisme de la Grèce antique.

Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.

ENIGME.
८
:
AMadame M... , qui devine prèſque
toutes celles qui font dans le Mercure.
Aglaé, dont l'esprit pénétrant & fertile
Dans chaque genre a réuſſi ,
Vous allez deviner l'Enigme que voici ;
Mais un moment au moins , trouvez-la difficile.
UTILE en certains cas, dansbien d'autresj'ai nuiis
J'ai produit des plaiſirs , des chagrins , de l'ennui :
Digne d'être ſorti du cerveau de Minerve ,
Pourtant formé par l'homme , &deſtiné pour lui .
Je le détruis , je le conſerve.
Qu'on m'aime ou qu'on me craigne , on me fuit?
on m'obſerve ,
On a les yeux fixés ſur moi.
Mais pour me poſſéder&me mettre enuſage.
Il faut avoir un certain âge
Et ſe conformer à la Loi.
On metrouve à la Cour, àla Ville, auVillage,
Etj'ai ma place chez le Roi.