SUITE DE L'APOLOGIE DES SCAVANTS. SECONDE PARTIE, où L'ON FAIT VOIR, Que c'est le Public qu'on doit rendre responsable des excès qu'on leur reproche.

L'auteur défend les savants accusés de manque de modération, attribuant leurs excès au comportement du public. Les savants adaptent leur style pour répondre aux attentes d'un public qui apprécie les disputes intellectuelles vives et les invectives. Comparés à des gladiateurs romains, ils agissent sous la pression du public, même si ce dernier est tempéré par le christianisme. L'amour-propre et les préjugés conduisent à dévaloriser les professions non maîtrisées, exacerbant ainsi les rivalités entre groupes. Les conflits entre savants sont perçus comme des spectacles agréables, révélant un sentiment de supériorité chez le public. Les individus plus âgés montrent davantage d'indulgence face aux erreurs des autres. Le public encourage implicitement les excès en préférant les ouvrages polémiques aux écrits modérés, poussant les auteurs à flatter cette malignité. Le texte explore également les défis de la communication scientifique et la perception publique des débats académiques. Les savants utilisent des techniques comme la satire et l'invective pour rendre leurs adversaires odieux, exploitant les préjugés et les passions du public. La rhétorique efficace repose sur la capacité à toucher les émotions plutôt que sur la logique pure. Les conflits intellectuels modernes sont subtils mais virulents, souvent cachés sous une politesse apparente. L'auteur suggère que le public doit modifier ses goûts et reconnaître sa responsabilité dans l'acceptation des impolitesses des savants. Les fautes des savants sont souvent attribuables au public plutôt qu'aux savants eux-mêmes.

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