RÉPONSE du R. P. Mathieu Texte, Dominicain, à la Lettre de M. le Beuf, Chanoine de L. C. D. imprimée dans le Mercure de Mars 1737. au sujet du Lieu de la Naissance de Saint Louis, Roy de…

Le Père Mathieu, dominicain, réagit à une lettre de M. le Beuf, chanoine, publiée dans le Mercure de mars 1737, qui discutait du lieu de naissance de Saint Louis, roi de France. Le Père Mathieu exprime sa surprise de ne pas voir d'éclaircissements sur la dispute entre M. Maillart et lui-même à ce sujet. Il conteste plusieurs points avancés par M. le Beuf, notamment en affirmant que M. Baillet, qui avait placé la naissance de Saint Louis à Poissy, connaissait les chartes de la Neuville-en-Hez. Il mentionne également que la proximité d'une rue à Poissy n'a pas empêché la construction de l'église des Dames de Poissy. Le Père Mathieu défend l'autorité de Guidonis, un dominicain et évêque de Lodève, qui avait affirmé que Saint Louis était né à Poissy. Guidonis, en tant qu'Inquisiteur et Procureur Général de son ordre, était bien informé des intentions des rois de France concernant la fondation de monastères. Le Père Mathieu souligne que les critiques contre les œuvres historiques de Guidonis sont exagérées et que celui-ci est un témoin fiable. Plusieurs érudits, tels que les Pères Labbe et Echard, ainsi que M. Sponde et le Père Alexandre, louent ses compétences et ses contributions. Le texte aborde également une discussion linguistique sur le mot 'oriundus' et son équivalent 'originis', utilisés pour indiquer le lieu de naissance. Le Père Mathieu critique la précision des copies des chartes, soulignant que les copistes ne sont pas toujours exacts. Philippe le Bel avait projeté de fonder un monastère à Poissy pour honorer le lieu de naissance de Saint Louis. Des chartes ultérieures, comme celles de Louis XI et Henri IV, ne fournissent pas de preuves solides que Saint Louis soit né à la Neuville-en-Hez. Ainsi, le château de Poissy reste le lieu le plus probable pour la naissance de Saint Louis.

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