DES CHOSES DIFFICILES A CROIRE. DIALOGUE SEPTIEME.

Texte

Périodique :

Mercure galant 1

Livraison :

janvier 1686

(situer le texte dans le sommaire)

Page(s) :

26-55

Reconnaissance textuelle :

afficher

Je vous envoye un nouveau
Dialogue des Chofes difficiles à
croire. Vous ferez furpriſe du
grand nombre des Divinations
differentes dont les Anciens ſe
font fervis .
DES CHOSES
DIFFICILES A CROIRE.
DIALOGUE SEPTIEME.
BELOROND , PHILONTE.
LA
PHILONTE.
A matiere qui fit le fujet de
noftre dernier entretien , m'a
excité à vous en propoſer une
autre pour celuy d'aujourd'huy ,
qui a beaucoup de rapport à
celle-là. C'eft fur les Divinations
& les Devins , matiere que bien
des gens , auffi - bien que du temps
d'Horace , mettent au nombre
des Chofes difficiles à croire.
Somnia , terrores magicos , miracula,
Sagas ,
B 2
28
MERCURE
Nocturnos lemures , portentaque
Theffalarides. Hor . lib . 2. Ep . 2 .
BELOROND .
Je fuis fort aife que vous ayez
eu le mefme deffein que moy .
J'eftois fur le point de vous propoſer
la mefme choſe ; mais comme
il y a trois fortes de Divinations
, celle qui vient de Dieu
qu'on appelle Prophetie , celle
qui fe tire des chofes naturelles
& qu'on appelle Préfages ou conjectures
; & celle qui fe fait par le
moyen du Demon , je juge à
propos que nous nous entretenions
de ces deux dernieres ; car
ce font celles-là que l'on met
ordinairement au nombre des
Chofes difficiles à croire.
PHILONT E.
Apparemment
vous eftes bien
inftruit fur cette matiere , puifque
comme un tres-habile DeGALANT.
29
vin vous avez penetré le deffein
que j'avois de vous entretenir de
ces deux fortes de Divinations.
Commencez , je vous prie , à me
dire ce que vous en pensez .
BELOR ON D.
Avant que je vous explique
mes fentimens là- deffus , voulezvous
que je vous faffe reffouvenir
en peu de mots des diverfes
fortes de Divinations ? Il eft fi
vray que j'eftois dans la refolution
de vous parler de cette matiere
, que j'avois apporté fur moy
une espece de Dictionaire , ou
une Lifte Alphabetique de toutes
ces differentes Divinations
parce que j'eftois affuré que ma
memoire ne me feroit pas affez
fidelle pour les retenir. Permettez
donc que je vous en faffe la le-
&ture avant que nous entrions en
matiere.
B 3
30 MERCURE
PHILON T E.
Vous m'obligerez parce que
je la crois neceffaire.
BELOROND.
Aeromancie , Ce font toutes fortes
de Divinations qui fe font par
le moyen de l'air , comme par les
Spectres qui y paroiffent , ou par
les Tonnerres qui s'y font entendre
, ou par les Oyfeaux qu'on y
voit voler. Je parleray dans la
fuite de ces differentes efpeces
d'Aëromancie.
Alectriomancie ou Alectreomancie
, Cette Divination s'exerçoit
par le moyen d'un Coq mangeant
des grains de Bled pofez
fur les Lettres de l'Alphabet.
Voicy la Ceremonie de cette
Divination . On divifoit un certain
lieu en parties égales , & à
chacune de ces parties on écrivoit
une Lettre de l'Alphabet ;
GALANT.
31
enfuite après avoir mis un grain
de bled fur chaque Lettre , on
faifoit entrer un Coq , & on prenoit
garde aux Lettres dont il
avoit premierement avalé les
grains, puis on tiroit des conje-
&tures. L'Empereur Valens s'étant
fervy de cette Divination
pour fçavoir le nom de celuy qui
luy devoit fucceder , fit cruellement
mourir ceux qui s'appelloient
Theodores , Theodofes ,
Theodates , Theodules , Theodiftes
, à caufe que le Coq avoit
mangé les grains qui eftoient fur
- ces quatre Lettres Teod. Il eut
neanmoins malgré fes cruelles
précautions Theodofe le Grand
pour Succeffeur.
Alphitomancie. Elle fe faifoit
par l'orge , le froment , ou par la
farine , dont on fe fervoit aux
Sacrifices.
B
4
32 MERCURE
Alveromancie , C'eſtoit à peu
prés la même espece que l'Aphitomancie.
Elle fervoit à découvrir
les Larcins des Efclaves foupçonnez
; pour cela on les menoit
aux Prétres qui leur donnoit une
croufte de pain enchantée , laquelle
leur demeurant dans la
gorge , eftoit une marque qu'ils
eftoient coupables du Larcin
dont on les foupçonnoit.
Amniomancie. C'eft une Divination
que les Sages Femmes ont
introduite pour connoiftre la fortune
de l'Enfant , par la confideration
de la membrane que les
Grecs appellent Amnios , dont il
eft quelquefois revêtu . Cette
Superftition a donné lieu au Proverbe
qui eft icy en ufage , quand
pour témoigner qu'un homme a
du bon- heur , on dit qu'il eft né
coëffé.
GALANT.
33
Anagrammatifme , ou Metagrammatifme.
Elle fe fait en cherchant
dans les Lettres d'un mot
quelque chofe qui doive arriver
à celuy dont on fait l'Anagramcomme
nous avons fait voir
dans l'Anagramme d'André Pume
,
jon.
Antropomance. Elle fe fait par
l'infpection des entrailles des
Hommes immolez . Heliogabale
& Julien l'Apoftat , fe fervoient
de cette Divination . Aprés la
mort de celuy-cy on trouva dans
des Caves , Puits , & autres lieux
fecrets du Palais d'Antioche ,
plufieurs Corps d'Hommes égor
gez , à qui l'on avoit arraché les
entrailles. Il avoit fait baftir dans
la Ville de Carres un Temple.
dont l'entrée eftoit connue à luy
feul & aux Miniftres de fa cruau
té, & c'étoit là qu'il faifoit fes
B
5
34
MERCVRE
Sacrifices de Corps humains pour
en contempler les entrailles. Peu
de temps aprés fa mort on trouva
dans le Temple le Corps tout
frais d'une Femme fendue depuis.
la poitrine jufques au ventre , &
pendue par les cheveux à une
poutre.
Arcomancie. Elle fe faifoit par
la confideration des Nuées .
Arithmancie. Elle confiftoit à
examiner les Nombres . Les Grecs
pretendoient que la Victoire étoit
pour celuy dont le nom contenoit
un plus grand nombre de
Lettres , & qu'à cause de cette
difference , Hector fut vaincu
par Achilles . Quelques - uns difent
que Pithagore a efté l'inventeur
de cette Divination .
Arufpicine. C'eftoit une forte
de Divination , par laquelle on
tirois des conjectures des Beftes
GALANT. 35
qu'on alloit immoler , en les maniant
& en leur verfant du Vin
fur le front. Cette Divination en
comprenoit d'autres dont nous
parlerons dans leur rang.
Afpidomancie. C'eſt une Divination
pratiquée aux Indes , &
qui fe lit dans les Relations de la
Floride. Les Ceremonies en font
fi extravagantes & fi diverfes ,
qu'il eft inutile d'en faire le recit
Aftragalomancie. Elle fe prati
que par une espece de Sort , avec
de petits Batons ou des Dez , ou
des Tablettes écrites & jettées
en l'air.
Aftraveromancie. Ellé eft pref
que la melme que l'Astragalomancie.
Il en eft parlé dans le Pro
phete Ofée , lorfqu'il dit , Mon
Peuple s'eft enquis de moy avecfigne,
& fon petit bâton luy a fait entendre.
B.6
36 MERCURE
Aftrologie judiciaire. Elle pre
tend faire connoiftre comme neceffaires
les évenements futurs
& contingens par l'infpection des
Aftres , & fur des principes variables.
Aftronomie. Elle pretend fus
des principes univerfels & invariables
faire connoiftre la révolution
des Ans , le Cours des Aftres ,
leurs Stations , Retrogradations ,
Afpects , Conjonctions , & c.
Augures. On prétendoit dans
cette Divination apprendre les
chofes cachées & à venir par le
vol & les differens mouvemens
des Oiseaux .
Axinomancie. Une Hache ou
une Coignée , eftoit l'inftrument
de cette Divination . On la fichoit
dans un pieu rond , en obſervant
fon branle ou mouvement , on
jugeoit des Larcins ou autres.
GALANT.
37.
crimes. On s'en fervoit d'une
autre maniere pour connoiftre
les chofes futures , au rapport de
Pline .
Botanomance . Pour pratiquer
cette Divination , on fe fervoit
des Herbes , particulierement de
la Sauge , en écrivant fur leurs
feuilles les demandes & les noms
de ceux qui fouhaitoient fçavoir
l'avenir , puis on les expofoit aux
vents , & on remarquoit celles
qui n'avoient point efté remuées .
Capnomance. Cette Divination
regarde les fumées des Sacrifices
, leurs tours , replis , éle
vations , leurs mouvemens droits
& obliques , & leurs odeurs.Ovide
contre 1615. Stace au 10.l. de fa
Thebaïde , & Theophilacte for
le quatorziéme Chapitre d'Olée,
parlent de cette efpece de Divination
.
38
MERCURE
Catoptromancie, Cette Divi
nation confiftoit à faire voir
ce qu'on confultoit à un petit
Enfant dans un Miroir. Aporta,
en fa Magie Naturelle , dit que
François I. faifant la Guerre à
Charles- Quint , un Magicien
faifoit fçavoir aux Parifiens ce
qui fe paffoit à Milan , en écrivant
fur un Miroir ce qu'il vouloit
qu'ils appriffent , & l'expofant
à la Lune ; de forte qu'on
lifoit en cet Aftre ce qui eftoit
écrit fur le Miroir .
Caftronomancie.On exerce cette
espece de Divination en pro
nonçant certaines paroles entre
les dents audeffus d'un verre
plein d'eau , & avec un Cierge
allumé .
Cephalacomancie. Pour pra
tiquer cette Divination , on mertoit
la Tefte d'un Aſne rôtir fur
GALANT. -
39%
les charbons ardens , en prononçant
quelques paroles deffus .
Si les mâchoires de cette tête ſe
remuoient, & fi les dents faifoient
du bruit , on tenoit pour Autheur
du malefice celuy qui en
eftoit foupçonné. Les Allemans
pratiquoient fouvent cette Divination
, auffi -bien que les Juifs ,
C'eft pourquoy Appion & Ta
cite reprochoient à ceux cy
qu'ils adoroient la Tefte d'un
Afne.
Ceromancie ou Ciromancie. Cer
te Divination confifte dans la
confideration des differentes
figures que fait la cire fondue
& jettée dans l'eau .
Chiromance , ou Chiromancie.
(M' de la Chambre dit le premier
, & Monfieur d'Ablancour
le fecond. ) C'est une Divination
par l'Infpection de la main. On
40 MERCURE
la fonde fur ce que l'Ecriture
nous a affurez , en parlant du Sage
, que la longueur des jours
eft en fa droite , & en fa gauche
richeffes & honneurs. Eufebe
dit que Dieu met des fignes
dans la main de tous les hommes ,
afin qu'ils puiffent tous prévoir
leurs oeuvres . Nous parlerons
dans la fuite plus au longde cette
matiere .
Deidomancie. Pour pratiquer
cette Divination , on attachoir
étroitement une Cleffur la premiere
page de l'Evangile de S.-
Jean , de telle forte que l'anneau
de cette Clef paroiffoit en dehors
. Puis on faifoit mettre fur
cet anneau les doigts de ceux
qui s'informoient de quelque
chole , & après avoir prononcé
quelques paroles , & exprimé le:
nom de celuy qui eftoit foupGALANT.
41
çonné , s'il eftoit innocent , la
Clef demeuroit immobile , mais
s'il eftoit coupable , la clef ſe
tourneroit d'elle-mefme avec une
telle violence , qu'elle rompoit la
ficelle qui la tenoit attachée au
Livre.
Cliromancie. C'eſt à peu prés
la mefme chofe
mancie.
que l'Astragalo.
Cofciromancie eft ce qui s'appelle
tourner le Sas . Elle eftoit
en ufage chez les Anciens , &
c'est ce qui a donné lieu au Proverbe
Latin , Cribro divinare. Je
me fuis trouvé un jour dans une
Maiſon où l'on pratiquoit cette
forte de Divination, pour fçavoir
fi une Servante avoit dérobé
quelque Vaiffelle d'Argent que
l'on avoit perduë. Pour tourner
le Sas on ficha des Cifeaux dans
fon Chaffis , puis deux perfonnes:
4.2 MERCURE
le tenoient fufpendu en l'air , ent
mettant chacun un Poulet fous
chaque anneau des Cifeaux , &
enfuite prononçoient quelques
paroles badines , en y mêlant le
nom de cette Servante , pretendant
que fice Sas tournoir , elle
eftoit coupable. Il tourna , & cependant
la Servante fe trouva
tres-innocente de ce Vol . Jugez
de ce qu'on doit penfer de ces
Divinations.
Cromnyomancie. C'est une Superftition
affez commune en Alfemagne
, quand les Filles veulent
fçavoir entre plufieurs qui
les recherchent en mariage , le
nom de celuy qu'elles doivent
époufer. Voicy comment elles la
pratiquent. Elles portent la Veille
de Noël des Oignons fur l'Autel,
& écrivent deffus les noms de
leurs Amans , fe perfuadant que
GALANT.
43
l'Oignon qui germera le plûtoft ,
portera le nom de celuy qu'elles.
auront pour Epoux.
Criftallomancie. C'eſt une Divination
par le moyen de quelques
Vaiffeau Cylindriques faits
de Cristal , qu'on prétendoit répondre
à ceux qui les confultoient.
Crythomance. Cette Divination
eft fondée ſur les Gâteaux dont
on fe fervoit dans les Sacrifices .
-Cubomancie. C'est une espece
de Divination par les Dez.
Dactylomancie. Cette Divination
confiftoit dans des Anneaux
enchantez . L'Anneau de Giges.
qui le rendoit inviſible , eftoit .
apparemment de ce nombre.
Daphnomancie. C'eſt la Divination
par le Laurier. S'il petilloit
en brûlant , c'eftoit bon figne
, & au contraire mauvais
figne , s'il ne petilloit pas .
34
44 MERCURE
Demonomancie. C'eſt propre
ment les réponſes des Demons ,
qu'on appelloit Oracles , qu'ils
rendoient dans des Grotes
ou dans des Statues , ou dans
des Bois , ou par le moyen des
Beftes , des Femmes & des
Hommes.
•
Extipicine. C'eft l'Inspection
des membres de l'Hoftie.
Fabanomancie. C'eftoit plû
toft une espece de Magie que
Divination , pour chaffer des
Maifons les Fantofmes , en jettant
les Féves avec de certaines
ridicules Ceremonies.
Garofmancie. C'est une Divination
qu'on pratiquoit avec
une Phiole affez large , pleine
d'eau , dans laquelle aprés quelques
Conjurations on faifoit
mirer un petit Enfant , ou une
Femme groffe , qui voyoit dans
GALANT.
45
cette Phiole des figures femblables
à ce qu'on fouhaitoit fçavoir.
Gastromancie. C'eſt à peu prés
la mefme chofe que la Carofmancie.
Geomance. Elle fe fait par le
{ moyen de certaines figures , &
de certains points formez fur la
terre . C'eſt une forte de Divination
tres -fuperftitieufe , comme
on peut voir chez Peucer , 1. 9.
C. 6.
Hepatofcopie. Divination par
l'infpection du foye d'une Befte
facrifiée.
Hierofcopie. C'est l'obfervation
des démarches des Beftes , qu'on
alloit facrifier.
Hydromancie. Divination par
l'eau qui fervoit à faire cuire
les Victimes. Virgile en parle
au quatrième de l'Eneïde. De
46
MERCVRE
•
l'Ancre remarque huit fortes
d'Hydromancie dans fon Traité de
la Divination . La premiere fe
fait avec une Bague fufpenduë
dans l'eau par un fil , & frapant
coftez du verre. La feconde,
en jettant des pierres dans une
eau dormante , & en obfervant
les ronds qui fe font autour de
ces pierres . La troifiéme, en con
fiderant la diverſe agitation de
la Mer. La quatrième , en remarquant
la couleur des eaux. La
cinquième , en prononçant certains
mots fur une Coupe pleine
d'eau , & en obfervant fi l'eau
boüillante d'elle- mefme ne fe
répand point hors la Coupe .
La fixiéme fe pratique chez
ceux de Fez en Afrique. Ils
verfent de l'eau dans un verre,
mélent une goute d'huile , &
enfuite regardant dans ce verre,
GALANT.
47
ils difent qu'ils y voyent des chofes
fort extraordinaires. La feptiéme
fe pratique en Allemagne
par les Femmes , au rapport de
Clement Alexandrin , quand elles
pretendent connoiftre l'avenir
en obfervant le bruit & les
bouillons des Vagues. La huitiéme
fe fait en jettant dans l'eau des
boulles, fur lesquelles on a écrit
les noms de ceux qu'on foupçonne
quelque Larcin.
Icthyomancie. C'eſt quand on
devine en confiderant les entrailles
des Poiffons.
Ieduimancie. Ce nom vient
d'un Animal appellé Jeduin,dont
les os portez dans la bouche avec
certaines ceremonies , faifoient
deviner , au rapport des Juifs.
Keromance. C'eft de mefme que
la Ciromance.
Lampadomancie. Divination
avec des Chandelles.
48
MERCURE
Lecanomancie. Divination par
le moyen d'un Baffin plein d'eau,
dans lequel on a jetté des Pierres
precieuſes , ou des lames d'Or &
d'Argent , ou du plomb fondu.
Nicetas parle de cette Divination
1.2. Annal.de Tacite ann.20 .
Libanomance. Divination par
l'Encens. Si aprés l'avoir jetté
dans le feu , il en eftoit confumé,
& réduit en une fumée d'agréable
odeur , c'eſtoit bon figne ,
mais non , fi le contraire arrivoit.
Lithomancie. Divination par
les Pierres. Je croy que cette
Superftition eftoit en ufage chez
les Juifs , parce que Moyfe leur
défend , Levit . 20. de fe fervir de
certaines Pierres devinereffes.
Logarithmance . C'est une efpece
d'Arithmancie. On la pratique
par le moyen des nombres
convertis
GALANT
49
I
5
convertis en mots , & des mots
réfolus en nombres .
= par
Margaritonomancie. Divination
le moyen d'une Perle , qui
eftant mife fur le foyer auprés du
-feu , fous un pot , pendant qu'on
prononce quelques paroles , bondit
, à ce qu'on prétend , & perce
le fond du pot en fautant , fi on
exprime le nom de celuy qui a
fait le Larcin dont on veut fçavoir
l'Autheur.
Meteorologie. Divination naturelle
, qui confifte à connoiſtre
quand il fe doit lever des Temepeftes
, des Vents , & c .
Metofcopie, ou Metopofcopie, ou
• Metopomancie . Efpece de Phifionomie
qui fe pratique en confiderant
le vifage.
Molibdomancie , Divination par
- le Plomb fondu , en remarquant
fes figures lors qu'il fe fond.
Ianvier 1686 .
$
S C
.50 MERCURE
Necromancie . Divination par le
moyen des Efprits évoquez . On
l'appelle encore l'Art de Grimoi
re , qu'on prétend avoir le pouvoir
de rappeller du Tombeau
les Ames des péfunts , pour ſçavoir
ce qu'on defire.
Necyomancie. Divination par le
moyen des Os & des Nerfs des
Trépafez , & des cordes de Pendus.
Oculinomancie. Cette Divination
découvre le Larron en luy crevant
ou tournant l'oeil , aprés
que les Miniftres de cette Su
perftition ont fait des Ceremonies
auffi impies qu'extraordinaires.
De l'Ancre raconte deux
Hiftoires terribles fur ce fujet
dans fon Traité de la Divination ,
où il a réduit avant moy dans cet
ordre Alphabetique les differentes
fortes de Divinations . Il ena
GALANT.
SI
1
pourtant oublié quelques - unes ,
que l'on trouvera icy auffi- bien
que quelques particularitez affez
curieuſes.
Oënomance . Divination par le
Vin .
Omancie. Divination par les
Oeufs .
Omphalomancie. Divination du
nombre des Enfans qu'une Femme
doit avoir , en confiderant
les noeuds du nombril de l'Enfant
qu'elle met au monde.
Oneiropolie. Divination par les
Songes .
Onomancie. Efpece d'Anagrammatiſme
.
·Onychomancie . Divination parle
moyen des ongles d'un Enfant
oing d'huile & de fuye ,
& tourné vers le Soleil.
Oofcopie. C'est une espece
d'Omancie.
C
2
52 MERCURE
Ornithomancie. Divination par
le moyen des Oyſeaux.
Ouconomancie . Divination par
le Chant , le Vol , & la maniere
de manger des Oyleaux .
Palomancie. Divination
petits Baftons.
Parthenomancie.
par
de
Divination
chez les Anglois par le moyen
d'une Agathe miſe en poudre ,
& donnée à boire à une Fille ,
pour connoistre fi elle eſt Vierge
, au rapport de Guillaume de
Paris , en fa derniere partie de
l'Univers c. 22 .
Petchimancie. Efpece de Palomancie.
Pettimencie. Autre efpece de
Palomancie.
Phifionomie. Divination par la
couleur & l'habitude des membres
du Corps.
Pyromance. Divination par les
GALANT.
53
flammes des Offrandes & des
Victimes.
Raddom ancie. Divination par
des Verges ou petits bâtons .
Rabalomancie. Espece de Palomancie.
Saliation. Divination par le
remuement ou
des
yeux.
treffaillement
Salimancie. Divination par le
Sel mis dans la main d'un Malade
, pour fçavoir s'il mourra ,
ou non .
Sideromancie: Divination par
des Pailles jettées fur un fer ardent.
บ
Spondanomancie. Divination par
les cendres des Sacrifices .
Sternomancie . Divination par
les Demons dans le corps des
Poffedez .
Stichiomancie ou Stoicheman_
cie. Divination qui fe pratiquoit
C 3
54
MERCVRE
àl'ouverture du Livre d'Homere
ou de Virgile , & en prenant garde
au premier Vers qui le prefentoit
à la veüe, ce qu'on appelloit
Sorts Virgilians ou Prænef
fins .
Sycomancie. Divination par les
Herbes .
Tephramance . C'eſt la meſme
que la Spondanomancie.
Teratofcopie. Divination par
les Prodiges , les Apparitions
& les Monftres.
Theomance . C'est la Demonomancie.
Thyofcopie. C'est l'Hierofcopie.
Thurifume. Divination par
la
fumée de l'Encens mis au feu.
Tiromancie. Espece de Critomancie.
BELOROND .
- Ce font la les Divinations
que j'ay remarquées . Avoüez
GALANT.
55
e que la lecture que je viens de
vous en faire vous a ennuyé ;
pour moy je me repens d'avoir
abulé fi long- temps de voſtre
patience , & de vous avoir ofté
temps de m'apprendre ce que
vous fçavez fur cette matiere.
le
PHILONTE.
Vous m'avez fait plaifir ; vos
Remarques m'ont fi peu ennuyé ,
que je vous prie de me les prêter
pour les lire moy mefme, afin que
je faffe quelques Reflexions deffus
pour accompagner les voftres
dont j'efpere que vous me
ferez part dans noftre premier
Entretien ; car en voila affez pour
aujourd'huy .

Suite d'un texte

DES CHOSES DIFFICILES A CROIRE. DIALOGUE SIXIEME. (octobre 1685, p. 83-128)

A une suite

DES CHOSES DIFFICILES A CROIRE. DIALOGUE HUITIEME. (mars 1686, p. 74-128)