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EPPO'NSE duR.P.M.TexteyD.à
la Lettre anonyme y
inférée dans le premier
Volume du Mercure de Juin 1743. yfttr l'origine
derécitertrois fois l'Ave Maria, an
son de[a clocher vOus me demandez, MonfÍeur;G;
la Priere appellée communément
»Angelur, acommence sous-Louis VI.,&
» si Louis XI l'a ordonnée le matin & le
e soir
, comme à midi.
Je vous dirai, M.qu'à juger du premier
chef par ce qu'on en lit dans le Dictionnaire
de Trévoux,T. IV
, p. 1424,Edition
de 1721, C'est Louis VI, dit le Gros
* décédé en 1137, lequel a ordonné le premier
l'Angelus.. Voici les termes qui y font
inférés.
La Salutation Angélique efî une Prierr
qu'onfait à ta Viergejjuon nomme rAve Maria,
qui contient les mêmes paroles que l'Ange
lui dit; quand il lui annonça le Myflere de
YIncarnation, SalutatioÂngelicay ellea été
introduite par fOrdonnanoe de LouisVI. Ily Or
pofitiirtment Louis VI, sans derrata qui
ie corrigeycomme le dit Robert Gaguin dans
ses Chroniques. Elle ne se fit d'abordqu'a midi
»
mais depuis elle s'est faite aussiau son dt
la clPchc qu'on son-ne appoint du jour,& a
sept heures du soir,qu'on nomme le Couvre
feu, (f)" par corruptionCarfou ; ce terme depuis,
insinuëque les Auteurs duDiction
naireparlent de Louis VI,puisqu'il estconstant
que dès 13 aD,172 ans avant l'Ordonnance
de LouisXI,on disoiten France l'Angelus
au Couvre-feu,,comme je le prouverais
M. César de Rochefort, Docteur ès
Droits, Aggregé au Collège de la Sapience
de Rome,Auteur de plusieurs Onvrages
fondé également sur une aurorirey a mis
dans celui qui a pourtirre:DiélifJlInairegénéral
& curieux, contenant les principaux:
mots, &c. imprimé à Lyon en Ié>S5", que ce
fut Louis XI, qui en 1472, ordonna de
réciter l'Angelus aux heures qu'on le fait
aujourd'hui;on y lit p. 24.
Ave Maria, LouisXI ordonna dans fin
Royaume la Salutation Angélique,qui se dit
le matin,a midi &lefoir. Crfut le 1 Aiaï
1472j Mszeray, dans la vie de Charles
VIII. ]an XXII avoit de, a inflitué celte dévotion
à la Vierge; ce qu'il y a de plusimportant,
dit l'Auteur dans sa Préface, efl que les
Citations font fort réoulieres.
Un troisième sentiment sur l'origine de
l'Angelus à midi, de la découverteduquel
je vous suis, M. redevable, &: qui efface
les, deux premiers, me paroît pliis
solide; il estfondé sur le Texte de la Chronique
d'un Greffier de l'Hôtel de Ville de
Paris, contemporain deLouis XI
, & que
vous rapportez au lieu des termes de l'Ordonnance
de ce Roi,qui seroit sans réplique;
on lit dans cette Chronique: »> Et le-
» dit premier jour de Mai1472
, un Doc-
1) teur déclaira que le Roi exhortoit son bon
1) Populaire. que doresenavant à l'heure
» du midi chascun feust fléchi un genoüil en
» terre en disantAve Mann.
Vous me permettrez, M. de continuer
cette Réponse par des découvertesquej'ai
faitesdepuis sur le même sujet de l'Angelus.
il y a eu des Synodes en France avant le
Regne de Louis XI
,otlaété or- dné. Le sçavant Dom Martenne en rapporte
deux exemples dans ses Anecdotes
T. IV.
Le premier se liten ces termes,p. 9dz.
Ex flatittis Domini Stnsonis,(a) cjno/f.lam
EpiscopiNannetenfis.avz.V.de lZ1¡j'e<.io. Item
-,Ccipl*mits,ut ipsi(b) faci^nt boraconfiteta,
prlt¡:lri campmas 111
Eccleflts fuis
,
a1 ianitsguimG.
tlliceCouvrefeur&p<-£-iyiant
Parochianis adp:tlfat!onem hu;ufrnoM iicere
genibns jl:xis, ver/mm Saluiati'onls ab Ang:U
(a) L'année n'est pas marquée.
[?) LesCurés.
gloriofe,i'irgini Mariæ Ave Maria,&ex hoc
lucrantur decem dies Indulgentia.
Ce grand Prélat, si dévot à la Vierge,
méritebien d'être connîr; c'est Simon de Langres,
unique Evêque de Nantes de ce nom,
en 13 66, & ensuite de Vannes, selon leP.
Echard,& que Froissart,L.I.Ch.2 11,appelle
Homme d'Eglise d'une grande prudence.
Il fut le 11 Généralde l'Ordre de S. Dominique,&
un des deux Légats envoyésen
France par Innocent VI, & choisi, dit le sçavant
P. Daniel, dans (on Hiss.de t rance, T.
III,p.101) par Charles, Dauphin & Régent
du Royaume, pour travailler au Traité de
Efetignyy près de Chartres,Paroisse de Sours,
où j'ai parré.Mem. de la Chambre des Comptes
de Paris.
L'autre exemple ,tiré du même Livre de
Dom Martenne, p.1107, nous donne au sujet
de l'Angelus, une époque plus ancienne.
Satuta Synodalia EcclejtaTrecorenps (Treguier
) art. LXVIII. hem pracipitDominus
Episcopus omnibus CuratisDioccefisTrecoren-
,
~MO~ M~~<? p/< <
fis,lrlvlytute obedïenti<t,cjuod de cætrO puU
fttttr Carnrarta in Ecclesiis fuis
, ante ignitegirem
, CT cjuod fit inter duas pulfationes spatium
miusAve Maria.
L'année de ce Synode, & le nom de l'Evêque
, ne font pas marqués,mais comme
ensuite viennent StAlistiJ Synodalia Alani,
EpiscopiTrecorencis,postannumM.CCC.XXXIV,
édita, le Synode, qu'on vient de citer,
doit être nécessairement plus ancien.
Cette maniere de prier le soir fut plus
étenduë dans le Concile de la Province (a)
de Sens
, tenu à Paris, dans le Palais alors
Episcopal, situé sur le bord de laSeine,(b)
auquel présida Guillaume de Melun, Archevêque
de Sens; en voici les termes, Art,
XIII.Item authoritatedicti Conciliipr&cipimus
ut observeturinviolabiliter ordinatio faftd
per fanaitrnernorͣ foannem PapamXXII, de
dicendo ter Ave Maria, tempore ignitegii &c.
j4£lumin Palatio EpiscopaliParisiensi anno
millesimo trecentesimoquadragesimo sexto dit
XIV Martii.
Quelques Historiens disent que cette Bulle
de Jean XXII, donnéele13Octobre
I3 18
,
est Le commencement & l'origine de
la Priere que nous appellons l'Angelus; mais
outre qu'ils avouentavecReynal, qu'on
la pratiquoit déja en France,sçavoir à Xaintes.
Cum pius mos in Xantonenfi Ecclesia susceptusesset,
Pontifex decem dierum Indul-
(a) La Province Ecclesiastique de Sens étoit d'une
vaste étenduë, & contenoittout un grand l'ays
dont lePeu le Belliqueux étoit nommé IZmnanorum
terror. Voyez Baudrand.
(b Sequana, subst f. Fleuve en général m. Dic-t.
de Danet, mais non pas absolument m. le Critique
qui depuis peu l'a avancé s'est trompé.
gentiam concessit, Reyn. Annal. 1318. Outre
cela, dis-je, Bzovius, qui écrivoit à Rome
dans la Bibliothéque du Vatican
, par 1'0I:
dre de Paul V
,
& que personne n'a refuté,
a mis dans ses Annales
, T. XII1 , p.391,
ann. 12 5 9, quatre-vingt ans auparavaut
Jean XXII, que le Pape Grégoire IX, persécuté
par l'Empereur Fredéric Il,avoit ordonné
de réciter trois fois cette Priere à
genoux le matin & le soir. Interim cum
scriptis& armis Frederici GregoriusIX, eXilgitaretur
,
decrevit ut Salutatio Dei parentis
tum diluculo
, tum crepusculo, dato signo campana,
ab omnibusgenuflexo ter repleretur. Il
dit pas d'où il a tiré ce fait, comme il cite
Naucler à l'égardduSalveRegina
,
ordonné
par ce Pape,Priere * qu'il attribuë à Dom
Herman,Bénédictin, en 1060; mais ce témoignage
de Bzovius mériteroit quelque
attention.
Néanmoins, pour ne rien avancer que de
positif, je dis qu'on a d'abord recité l'Angelus.
au couvre-feu avant 1318, ensuite
fous Louis XI, à midi en 1472, & enfin
l'époque la plus ancienne que j'aye pû découvrir
pour trois fois par jour,est celle
de Léon X, élû en 1513 , ** lequel
t * La coûtume de chanter le Salveaprès Complies
vient des Dominiquains. vers 1237. Martene,T.
TI.P. 544vet.script. *-P. de Breul, Hist. de l'Abbaye S. Germain
à l'instance du Cardinal Briçonnet, Eveque
de Meaux , & Abbé deS. Germain des Prcz
à Paris, accorda des Indulgences à ceux de
ce Diocèse & du Fauxbourg S. Germain,
qui réciteroient àgenoux cette Priere le ma,.
tin, à midi & le soir. Denos jours, Benoît XIII, de fainte mémoire
aaccordé le 14 Septembre 1724cent
jours d'indulgence à tous ceux qui réciteroient
à genoux la mêmePriere, & il ajoûte
une Indulgence pleniere pour ceux qui pra-
-
tiqueroient cette dévotion, & communie-
< roient un jour de chaque mois,à leur choix.
Ballarium*Pradictuorum,T' VI.p. 539.
Ily au reste, M. uneremarque à faire sur
le Concile de Sens, dont je viensde parler;
l'Editeur du Spicilege de Dom Luc Dariche,
T. I. p. 148,où ceConcile est rapporté, a
mis dans le titre, qu'il fut tenu en 13
50,
anno M. ccc. L. & au bas de la page on lit:
Concilium hoc an. 1346
,
celebratum dicitur
infra,atque id venin arbitratus est Dacherius,
sed hoec deinde monuit Balusins
, anno
13 44. Guillelmus nondum erat Archiepiscopus
probabiliusergo est habitam fitijje
banc Synodum an 13 50. Il est en effet certain
que Guill. de Melun ne prit (a) possesúon
personnellement de fou Eglise de Sens
(a) Recueil de Remarques pour la Métropole
de-Scusi Minuterie de S. Germain des Prez.
qu'au mois d'Octobre 1350, fty le ancien, Se
il paroît de cette prise de possession qu'il
assembla son Concile au mois de Mars suivant,
sur la fin de 1350, plutôt qu'en 13 46;
de plus, l'Evêque de Paris s'y trouve signé
G. Parisiensis. comme d'Acheri & les PP.
Labbe & Hardoiiin l'ont mis dans leurs
Editions ;oren 1346 Foulques décédé en
1348étoit EvêquedeParis. Je ne fais
que proposer ici la difficulté, après l'Editeur
du Spicilege
,
dont je laisseàexaminer
le fond aux sçavans Bénédictins,Continuateurs
du Gallia Christiana
, ne doutant pas
qu'ils ne se déterminent en faveur de la
vérité; & que leur décision ne foit universellement
reçuë. La date Actum die 14
Martii. ann.1346 , me paroît d'un grand
poids; remarque importante, afin que ceux
qui citeront ce Concile évitent de le tromper.
Je suis, &c.
ui Paris le 30 jioîït 1744.