Titre et contenu

Titre:

ESSAI d'une Traduction libre des Pastorales de Virgile, à l'usage des Personnes du Monde, par M. le Tort.

Titre d'après la table:

Essai d'une Traduction libre des Pastorales de Virgile,

Premiers mots: PREMIERE EGLOGUE. Tityre, Melibée. Melibée. Heureux Tityre ! assis à l'ombre [...] Mots clefs: Tityre, Mélibée, Dieu, Heureux, Dieux, Berger, Maux, Mers, Chalumeaux, Campagnes, Patrie, Troupeaux

Forme et genre

Langue: FrançaisForme: Prose
Type d'écrit journalistique: Poésie
Genre littéraire: Églogue

Auteur et provenance du texte

Est rédigé par: M. le Tort Genre de l'auteur: Homme

Résumé (IA)

Dans cette adaptation moderne de la première églogue des 'Bucoliques' de Virgile, les bergers Tityre et Mélibée discutent de leurs situations respectives. Tityre exprime sa gratitude envers un dieu qui lui a permis de conserver ses terres et sa liberté, contrairement à Mélibée, contraint de fuir sa patrie en raison des troubles et des pillages. Mélibée, désespéré, a perdu une partie de son troupeau et s'interroge sur la manière dont Tityre a échappé à ces malheurs. Tityre explique que sa liberté lui a été accordée par un dieu après qu'il a quitté Galatée pour Amaryllis et s'est rendu à Rome pour recouvrer sa liberté. Il décrit Rome comme une ville supérieure et raconte comment il a été libéré de son esclavage grâce à une intervention divine. Mélibée comprend alors que les souffrances de Galatée étaient dues à l'absence de Tityre. Tityre décrit la beauté et la tranquillité de son domaine, où il peut faire paître ses troupeaux et profiter de la nature. En contraste, Mélibée se plaint de son sort malheureux, évoquant la dispersion des citoyens contraints de quitter leur patrie pour survivre dans des conditions extrêmes, comme les déserts d'Afrique ou les glaces de Scythie. Il exprime son désespoir face à la perte de son patrimoine, menacé par un soldat avide, et regrette les moments passés dans ses champs cultivés. La discorde a ruiné ses compatriotes, et il déplore cette cruauté. Tityre invite Mélibée à partager un repas frugal et à passer la nuit dans sa chaumière, profitant des faveurs des dieux jusqu'au lever du jour.

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1744, 07-09