Mythologie ou Histoire des Dieux, &c. [titre d'après la table]

Texte

Périodique :

Mercure de France 1

Livraison :

avril 1732

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Section :

NOUVELLES LITTERAIRES DES BEAUX ARTS, &C.

Page(s) :

753-755

Reconnaissance textuelle :

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MYTHOLOGIE , Ou l'Histoire des Dieux,
des Demi- Dieux et des plus illustres Héros de l'Antiquité Payenne , contenant
l'explication de la Fable et de la Métamorphose , avec la Relation de la destruction
de Troye. Par Darés Phrigien , nouvellement traduite en François , sur la traduction latine de Cornelius Nepos. Par M.
Dupuy, 2 vol. in 12. A Paris , rue S.Facques, chez Huart l'aîné.
Ce nouveau Mythologue avertit dans
une assez longue Préface , qu'il rapporte
tous les sentimens des Poëtes Grecs et Latins sur la naissance des Dieux et 7 des Hêros , et sur leursavantures, sans s'ériger eh
Juge de ces Auteurs.
Les Moralitez qu'il débite , en expliquant la Fable, paroissent sensées.Phaeton,
fils du Soleil , est , dit-il , l'image d'un
jeune Seigneur , témeraire et ambitieux ,
à qui le désir de regner , fait concevoir
une vaine idée de suffisance pour gouverner un Etat , et qui fait pour cela tout
ses efforts , nonobstant les sages remontrances de son Pere , qui lui représente le
F vj péril
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péril , et sa foiblesse , d'ailleurs trop iné
gal au pésant fardeau dont il veut se charger;il dit,l'ambition ne suffit pas pourentreprendre de regner,qu'il faut une longue
expérience pour sçavoir gouverner un
Etat,que faute de bien mesurer ses forces,
on perd la réputation ,et on s'ensevelit enfin dans les ruines d'une trop haute entreprise.
Les véritez historiques qu'il tire de son
sujet , ne sont pas à ometre : Il remarque
Phaeton fut un Prince de Ligurie, qui que
s'appliqua à étudier particulierement le
cours du Soleil ; que de son temps l'Italie
fut embrasée du côté du Pô , de chaleurs
si extraordinaires,que la terre en devint
séche et stérile pendant plusieurs années.
Pour prouver que les Fables , le Culte ,
et les Mysteres du Paganisme , sont des
copies des Histoires , des Usages et des Traditions des Hébreux , il compare le
Sacrifice d'Iphigénie avec celui de la Fille
de Jephté; l'Inondation arrivée sous Deu
calion avec le Déluge universel de Noé ;
Hercule avec Samson , & c..
Il décrit ensuite l'origine des Jeux , des
Fêtes et des Sacrifices, instituez en l'honneur des Faux-Dieux.
Il rapporte tous les differens noms.que
les Payens leur donnoient. Il joint au
même
AVRIL 1732. 755
même article les Etimologies de ces noms,
ce qui peut être fort utile à ceux qui lisent les Poëtes Grecs , Latins et François ,
&c.
Il nomme les Paï's où les différentes Divinitez ont été le plus honorées. Il paroit
que l'Auteur a employé tous ses soins
pour plaire au Public; on assure même
qu'il les continue, et qu'il veut augmen
ter son ouvrage de plusieurs Divinitez
qui y manquent ; en ajoutant quelques
Traitez également curieux et instructifs.

Titre et contenu

Titre: Mythologie ou Histoire des Dieux, &c. [titre d'après la table]Premiers mots: MYTHOLOGIE, ou l'Histoire des Dieux, des Demi-Dieux et [...] Mots clefs: Mythologie ou histoire des dieux, Mythologue

Forme et genre

Langue: FrançaisForme: Prose

Type d'écrit journalistique: Article / Nouvelle littéraire

Auteur et provenance du texte

Genre de l'auteur: Indéterminé

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Copie numérique :

1732, 03-04