« L'Opéra continue les représentations de Thésée, & les jeudis celles du Ballet des [...] »

En janvier 1745, des représentations à l'Opéra, incluant 'Théée' et le 'Ballet des Grâces', ont suscité des réflexions sur les ballets. Les auteurs estiment que la danse est souvent réduite à un simple exercice corporel pour les noces ou les bals, négligeant ainsi son histoire et ses potentialités artistiques. Ils soulignent que, malgré les progrès du siècle, la danse reste sous-estimée. Les auteurs observent que la danse, comme la comédie, a évolué au fil du temps, passant de récits simples à des formes plus complexes. Ils critiquent les danseurs modernes pour leur méconnaissance de l'histoire et de la profondeur de cet art, autrefois respecté par les Grecs et les Romains. Lucien et Socrate sont cités pour illustrer l'importance accordée à la danse dans l'Antiquité, montrant que même des figures sages et respectées la pratiquaient et l'admiraient. Le texte note également la variabilité des perceptions à travers les époques, soulignant que ce qui est considéré comme méritoire dans un siècle peut devenir ridicule dans un autre. Les auteurs ne visent pas à écrire un traité formel mais souhaitent partager leurs réflexions sur les ballets modernes et les opinions des Anciens sur la danse, en s'appuyant sur des sources érudites comme Lucien.

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