« LETTRES de M. l'Abbé de *** à ses éleves, pour servir d'introduction à [...] »

L'ouvrage 'Lettres de M. l'Abbé de *** à ses élèves, pour servir d'introduction à l'intelligence des divines écritures, & principalement des livres prophétiques, relativement à la langue originale' a été publié en 1751 à Paris par l'Abbé Villefroy. Ce livre vise à promouvoir l'étude et l'amour des Écritures saintes. L'auteur, également Abbé de l'Abbaye de Blasimont, Censeur Royal et Secrétaire du Duc d'Orléans, partage ses connaissances à travers dix lettres rédigées dans un style simple mais élégant. La première lettre présente les motivations de l'ouvrage et les efforts de l'auteur pour acquérir et transmettre des connaissances sur les livres sacrés traduits en langues orientales. Les lettres suivantes abordent les difficultés d'interprétation du texte original de l'Écriture Sainte et proposent des versions plus intelligibles et harmonieuses. L'Abbé Villefroy discute du double sens littéral des prophéties, présent dans toutes les prophéties concernant l'Église avant l'incarnation du Verbe. Il suggère que les événements concernant le peuple de Dieu, de la publication des Oracles des Prophètes à la naissance de Jésus-Christ, constituent une prophétie relative à l'Église chrétienne jusqu'à nos jours. Les lettres II à V illustrent la conduite de Dieu envers les hommes en matière de religion, alternant justice et miséricorde, avec une prédominance de la clémence. La sixième lettre traite de la prononciation des lettres hébraïques, tandis que la septième développe le concept du double sens littéral, distinguant le sens historique du sens spirituel. L'auteur critique les objections des déistes concernant l'harmonie des livres saints, notamment en raison de leur méconnaissance de l'hébreu original. Les lettres VIII et IX explorent la prophétie des chapitres 58 et 59 d'Isaïe, montrant qu'ils prédisent à la fois le Messie et son Église. La lettre X conclut le volume en prouvant que certaines prophéties se concentrent uniquement sur Jésus-Christ, comme illustré dans le Psaume 80. L'auteur soutient que tous les versets de ce psaume concernent le Verbe incarné.

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