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Titre et contenu
Titre:DISSERTATION historique & critique sur la Vie de Don ISAAC ABARBANÉL, Juif Portugais ; par M. DE BOISSY.
Titre d'après la table:DISSERTATION historique & critique sur la Vie de Don Isaac Abarbanél, Juif Portugais. Par M. de Boissy.
Premiers mots: LE RABBIN qui fait le sujet de cette Dissertation, a fourni à M. Bayle celui [...] Domaines: Histoire, Théologie, religionForme et genre
Langue: FrançaisForme: ProseType d'écrit journalistique: Article / Nouvelle littéraire
Auteur et provenance du texte
Résumé (IA)
Don Isaac Abarbanel, né à Lisbonne en 1437, était un Juif portugais se revendiquant descendant de la lignée de David. Il a écrit de nombreux ouvrages et occupé des postes importants auprès de diverses puissances. Le texte insiste sur la nécessité d'une présentation équilibrée de ses qualités et défauts, ainsi que des actions critiquées par les chrétiens. Il aborde également les légendes historiques concernant Hercule et leurs liens avec l'Espagne, remettant en question leur historicité et mentionnant la présence de colonies phéniciennes. Le texte critique la légende d'Hercule et de Géryon, soulignant des incohérences géographiques et chronologiques. Il mentionne la présence de Juifs en Espagne après la destruction de Jérusalem et la destruction des catalogues généalogiques par les Romains. Il oppose les affirmations d'Abarbanel sur la descendance royale juive en Espagne à celles de R. Abraham Ben Dior. La famille Abarbanel, notamment Dom Samuel Abarbanel, était connue pour sa générosité et son soutien aux savants. Isaac Abarbanel, issu d'une famille respectable, reçut une éducation soignée et excella dans les études religieuses et théologiques. Il gravit rapidement les échelons à la cour d'Alphonse V, roi du Portugal, influençant les affaires de l'État et améliorant la situation de sa famille. Sous Alphonse V, Abarbanel bénéficiait de faveurs et de hautes dignités. Alphonse est décrit comme un monarque puissant, courageux, prudent, juste et pieux. La mort d'Alphonse et l'accession de Jean II changèrent la situation. Jean II, hostile aux Juifs, retira les dignités d'Abarbanel et l'accusa de complot. Les historiens reconnaissent l'innocence d'Abarbanel, victime de calomnies orchestrées par des rivaux envieux. Le texte critique la partialité de Bartolocci et souligne le caractère sévère de Jean II.
Généré par Mistral AI et susceptible de contenir des erreurs.
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