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Titre
Summa totius theologiae S. Thomae de Aquino,... cum commentariis et opusculis R. D. D. Thomae de Vio Cajetani,... Accessere quaestiones de Motoribus orbium una, altera vero de Principio individuationis S. Doct., nunc primum repertae in conventu S. Marci de Florentia [editae et notis illustratae opera et studio fratris Thomae Boninsegnii] ; eruditissima Fr. Chrysostomi Javelli commentaria in primum tractatum Primae partis ; S. Th. Quodlibeta, ac de Praescientia et praedestinatione tractatus ; Formales elucidationes in Additiones ejusdem sancti ad Tertiam partem, per R. P. F. Seraphinum Capponi a Porrecta,... editae ; Augustini Hunnaei Axiomata de sacramentis Ecclesiae, atque ejusdem Catechismus... Sex indices universales, praeter quatuor priores speciales pro qualibet parte, ac etiam marginales locorum ab authore citatorum adnotationes additae ; authorisque vita, R. P. F. Gulielmo de Thocco authore... nunc primum edita...
Adresse
Venetiis, apud Juntas
Date de publication ou de création
1588
Description matérielle
9 parties en 5 vol. in-4° , planche au tome I, fig. aux titres.
Catalogue général de la Bibliothèque nationale de France
Numéro de la notice
31461677
Catalogue général de la Bibliothèque nationale de France
Vrai
Remarque du Catalogue général de la Bibliothèque nationale de France
Chaque partie de la "Summa", à l'exception de la "Prima pars", a son titre propre, de même que les "Quaestiones quodlibetales", les "Opuscula" de Thomas de Vio, le "De Sacramentis" de Huens et les "Indices". - Les traités apocryphes "De Principio individuationis", et "De Motoribus coelestium corporum", indiqués au v° du titre comme figurant dans le 1er tome, se trouvent reliés dans le dernier volume. Le "De Principio individuationis", commençant par les mots "Quaestio est utrum principium individuationis sit materia in corporalibus" [cf. n° 469, M.-D. Roland-Gosselin, "Le De Ente et essentia", p. 130], est différent de l'opuscule généralement publié sous ce titre et commençant par les mots : "Quoniam duae sunt in homine potentie cognoscitive", qui est accepté comme authentique par Grabmann, mais dont l'authenticité reste discutée [cf. Bulletin thomiste, X, 152]. L'opuscule apocryphe "De Praescientia et praedestinatione" se trouve 2 fois dans l'ouvrage : après la "Prima pars" et après la "Prima Secundae".