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Titre

XX.

Page de début
307
Page de début dans la numérisation
328
Page de fin
309
Page de fin dans la numérisation
330
Incipit

SI je n'eusse point lou l'Ouvrage d'un Impie,

Texte
XX.
je n'euffe point lou l'Ouvrage d'un
Ou d'un Heretique entefte ,
le n'euffe pas fi toft , Mercure , inter
preté
La belle Enigme de la Pie ,
Il donne ce nom par mépris ,.
En badinant dans fes écrits ,
Aux plus pieux de nos faints Peres,
Et cet Afne presomptueux
Qui ne veut point ouvrir les yeux,
Croit avoir bien plus de lumieres
Que tous nos grands Docteurs , vou
lant eftre trompé ,
Ccij
308
Extraordinaire
1
Puifqu'il veut toujours eftre autant
préoccupé.
Endurcy Proteftant , aveugle volon
taire,
Vous ne ferez jamais , comme il faut,
Méclaircy ,
Ne voulant point de luminaire ,
Vous ferez toûjours obfcurcy .
Cependant vous criez , Ecriture , Ecriture
,
Et vous ne croyez point qu'elle eft
fouvent obfcure ,
Ecoutez cette verité ;
Chez trois Docteurs fçavans de differente
Secte ,
Differemment on interprete
Un Paffage qui femble avoir de la
clarté ,
Mefme ponr un Article à falut neceffaire
,
Par là ne voit- on pas qu'elle n'eft pas
fi claire,
Il la faut donc interpreter.
Mais fera ce Calvin , on l'Apoftat
Luther?
du Mercure Galant.
309
Preferer leur intelligence
A celle de nos plus grands Saints,
Seroit la plus haute imprudence
Que puiffent avoir les humains.
GIGES , du Havre.
Signature

GIGES, du Havre.

Nom
Genre
Collectivité
Faux
Lieu
Langue
Vers et prose
Type d'écrit journalistique
Courrier des lecteurs
Faux
Mots clefs
Résumé
Le texte critique une personne qui se considère supérieure aux saints et aux grands docteurs, préférant rester dans l'obscurité et refusant toute lumière extérieure. Cette personne, décrite comme un protestant obstiné et volontairement aveugle, se fie uniquement à l'Écriture, tout en niant son propre obscurantisme. Le texte souligne que même les passages clairs de l'Écriture sont interprétés différemment par divers docteurs, soulignant ainsi la nécessité d'une interprétation. Il met en garde contre la prétention de figures comme Calvin ou Luther, dont l'intelligence ne devrait pas être privilégiée au détriment de celle des saints. Préférer ces figures serait une grande imprudence.
Constitue la réponse à un autre texte
Provient d'un lieu
Soumis par conusm le